The Present Perfect Tense
Поставьте глагол в форму Present Perfect, Past Perfect или Future Perfect.Our taxi… by 9 o’clock yesterday morning. Let’s...
Имя ветхозаветного праведника Ноя известно каждому с детства, но не все знают, кто такой Ной, и почему именно он стал праотцом человечества после всемирного потопа.
Ной – один из праведников Ветхого Завета , которого Православная Церковь чтит как Святого. Его жизнеописание можно найти в книге Бытия, но имя Ноя встречается во многих библейских текстах. Всегда о нем говорится как о человеке редкой праведности.
Ной жил в эпоху расцвета греха на земле и шел в полном смысле против течения, твердо следуя путями Господними. Решительная и непоколебимая добродетельность Ноя помогла ему обрести «благодать пред очами Господа» (Бытие, 6:8).
Несмотря на то, что время его земной жизни отличается общей склонностью людей к нечестию, от момента грехопадения этот период отстоит недалеко. Согласно Библии , первые поколения людей жили очень долго: Адам прожил 930 лет, его сын Сиф – 912 лет. Ной отстоит от первого человека только на десять поколений, его отец Ламех родился тогда, когда Адам еще был жив.
Однако несмотря на то, что память об изгнании людей из рая была жива, как живы были свидетели становления человечества на земле, грех покорил сердца всех в поколении Ноя, кроме него самого. И, несмотря на насмешки и поношения, праведник шел по воле Божией со всей твердостью.
К пятистам годам у праведника было три сына: Сим, Хам и Иафет. Предание утверждает, что Ной предвидел наказание человечества и долго не желал иметь детей. Господь велел ему жениться, и поэтому сыновья у Ноя появились гораздо позднее, чем случалось это у его предков.
После потопа, когда все не вошедшие в ковчег погибли, сыновья Ноя разделили землю и стали родоначальниками всех живущих ныне народов. Симу достался Восток, он стал прародителем народов, названных по его имени семитами. Сим входит также в родословие Иисуса Христа.
Сегодня к семитским народам относятся: евреи, арабы, мальтийцы, ассирийцы и некоторые народы Эфиопии. Упоминаемые в Библии, но уже не существующие сегодня амаликитяне, моавитяне, аммонитяне и др. тоже относятся к потомкам Сима.
Хам был вторым сыном Ноя, его потомки заселили после потопа Юг. Хамитами называют произошедших от него египтян, ливийцев, эфиопов, сомалийцев и всю негроидную расу. Филистимляне, финикийцы, ханаанеи тоже произошли от Хама.
Иафет – младший сын Ноя – стал прародителем современных европейцев, заняв земли на Севере и Западе. Иафетиты сегодня — самые многочисленные среди народов мира. Легенда гласит, что это все народы Западной Европы, а также славянские и финно-угорские. Традиции Армении и Грузии также возводят кавказские народы к Иафету.
Среди предков Ноя немало примечательных людей, но вряд ли удастся найти второго такого как Енох. Седьмой от Адама по свидетельству различных библейских текстов был первым, кто шел путями Господними после гибели Авеля. Угодив Богу, Енох был переселен с места своей жизни, не встретившись со смертью.
Часто историю переселения Еноха считают противоречащей словам Евангелия от Иоанна о том, что никто кроме Господа нашего Иисуса Христа не восходил на небо. Причиной недоумений является, вероятно, домысел о переселении Еноха именно на небо, хотя прямых указаний на это нет в Библии.
Действительно, Ветхий Завет дважды упоминает о перенесении Еноха:
Апостол Павел в послании к Евреям говорит «не стало его, потому что Бог переселил его». О переселении на небо речь не идет. Для понимания же истории Ноя важно, что единственные праведники допотопного мира были спасены Господом и возымели награду от Него.
В возрасте пятисот лет пророк Ной получил от Господа откровение о потопе — предстоящем наказании человечества за поработивший его грех. Тогда же Ной узнал о том, что ему предстоит спасти себя и свою семью от гибели, взойдя в ковчег вместе со множеством животных.
Ной строил ковчег сто лет. На непоколебимой вере слову Господню целое столетие держалось строительство гигантского ковчега, высмеиваемое окружающими. Они не хотели слушать рассказов Ноя о грядущем бедствии, продолжая жить разнузданной жизнью.
Проповедником правды назван Ной во Втором Послании апостола Петра за твердость в вере и постоянство в попытках вернуть грешников на путь Истины.
В новом откровении Господь велел Ною и его семье войти в ковчег. Тогда же было сказано о том, что вода будет литься с неба сорок суток, истребляя все живое. В день этого откровения со всех сторон земли к ковчегу Ноя стали сходиться животные и слетаться птицы. Современники Ноя, видя, как слоны, львы, обезьяны входят в ковчег, лишь дивились такому зрелищу, продолжая упорствовать и отказываясь верить проповеди праведника.
Еще неделю были открыты двери ковчега в ожидании покаяния грешников. Но никто более не вошел в них. И небо разверзлось. Потоп наполнял землю постепенно, все сорок дней оставляя, хотя и тающие, но шансы на покаяние. Апостол Петр утверждает, что действительно были среди погибавших люди, принесшие Господу покаяние в эти последние дни и принявшие смерть со всем смирением.
Еще пять месяцев вода на земле не убывала, а затем, в первый день десятого месяца от начала потопа, стали видны вершины гор. Ковчег же пристал к горам Араратским.
Первым вестником отступления воды стал ворон. Увидев, что земля постепенно освобождается от воды, Ной выпустил из ковчега ворона. Но ворон вернулся. Потом – снова и снова прилетал ворон в ковчег, пока не осушилась земля.
Тогда Ной выпустил голубя, но тому не нашлось места на земле, и он вернулся. Семь дней спустя, вновь выпущенный, он прилетел с масличным листом. А в третий раз — не возвратился вовсе, что означало окончательное осушение земли. Тогда Ной, его семья и спасшиеся с ними животные вышли наружу.
Первым, что сделал Ной, покинув ковчег, стало благодарственное жертвоприношение Богу. Тогда же Господь заключил с Ноем завет, благословив самого праведника и его потомство.
Знамением завета стала радуга, которая возвестила еще и о том, что люди не будут более истреблены потопом с земли.
Однако не все в семье Ноя были столь же праведны, как и он сам. Такой вывод позволяет сделать история о Хаме. Обрабатывая вновь открывшиеся земли, Ной испил вина от своего виноградника и опьянел. Его, лежащего нагим в шатре, увидел Хам и захотел открыть это братьям Симу и Иафету.
Они же проявили почтение к отцу, укрыв его одеждой так, чтобы не увидеть того, что видеть было не должно.
Узнав о недостойном поступке Хама, Ной проклял его сына — Ханаана, пообещав ему рабскую долю в домах братьев. Почему был проклят Ханаан, а не Хам? Иоанн Златоуст говорит, что Ной не мог нарушить проклятием благословение, данное ему и его сыновьям Господом.
Вместе с тем наказание для Хама было необходимо, поэтому отец был наказан через сына, который и сам, как говорит святитель, был грешен и заслуживал наказания. Блаженный Феодорит видит в этом также справедливое воздаяние сыну (Хаму), согрешившему против отца (Ноя) и получившему наказание через проклятие своего сына (Ханаана).
Наказание Ханаана исполнилось в полной мере, так как хананеи были истреблены либо покорены потомками Сима. Опьянение же самого Ноя Иоанн Златоуст объясняет неведением, поскольку вред от употребления вина тогда не было так хорошо известен как сейчас.
После потопа Ной избрал путь воздержания и не имел более детей кроме троих сыновей.
Шестисот лет был Ной, когда потоп начался, еще триста пятьдесят лет он жил после этого. Далее книга Бытия свидетельствует, что после Ноя люди жили все меньше: так, Моисей прожил всего 120 лет.
Сегодня Православная Церковь чтит праведного Ноя как одного из ветхозаветных праотцев, хранившего твердо Божий закон задолго до дарования Моисею заповедей.
Голливудский блокбастер, который ворвался на мировые экраны, оставляет неоднозначное впечатление после просмотра. Пока христиане Америки возмущаются, а арабские страны запрещают его показ, он собирает неплохие кассовые сборы в кинотеатрах разных стран. Понятно, что режиссеры и сценаристы фильма руководствовались, прежде всего, законами жанра и экшна, поэтому говорить о натурализме истории приходится с сожалением. Так как картина вызвала широкий резонанс в обществе, предлагаем вашему вниманию повествование истории пророка Ноя – Нуха, мир ему, с точки зрения исламской истории.
История до Нуха
Шло время после Адама. Люди расселились по земле, спокойно пользовалась благами, дарованными Аллахом, и постепенно забывали, кому они этими благами обязаны. Казалось, все сбывалось так, как предвидел Сатана - Иблис: Аллах не нашел благодарности в людях. Гордыня сменила веру. Но Аллах все-таки не хотел сразу наказывать род людской и несколько раз давал ему возможность исправиться. Для этого он избирал среди людей своих пророков, которые призывали людей верить в единственного Бога, предупреждая о возможном наказании.
Такие пророки были у многих народов, но обычно им удавалось убедить лишь горстку людей, а большинство продолжало верить в прежних богов, издевалось над пророками, угрожало им наказаниями. Тогда Аллах приходил на помощь своим посланникам и наказывал нечестивцев.
Посланник Аллаха Нух (Ной) – один из величайших Пророков. Нух, он сын Лямиха сын Мутавашаллих сын Идриса. Он не был первым пророком, так как до него были другие – Адам, Шис, Идрис, мир им. Адам прожил на земле 870 лет, а затем Пророком был его сын Шис.
Исламские учёные говорили, что между Адамом и Идрисом прошло 1000 лет, и тогда не было никакой религии, кроме лишь истинного поклонения одному Богу - Аллаху.
Призыв Нуха
Прошло время, и среди людей распространилось язычество, которое продолжалось 1000 лет. Именно после этого Аллах послал нового Пророка – Нуха, мир ему. Когда Он стал пророком, ему было 480 лет. Всего он прожил 950 лет, и все эти годы призывал людей к поклонению Аллаху, а после потопа Нух прожил еще 350 лет.
Пророк Нух, мир ему, долго терпел, когда призывал людей веровать в Аллаха. Он говорил народу: «Примите ислам, будьте покорны Единому Богу и оставьте идолов, которым вы поклоняетесь». Но большинство людей не верили пророку, в ответ они издевались над ним, оскорбляли и избивали его.
Как передает Имам аль-Бухари от Ибн Аббаса в отношении тафсира (толкования) слов Всевышнего: «И сказали: «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йауса, Йаука и Насра» - 71:23. Он сказал: «Это имена праведных мужчин, которые были из народа Нуха – жили до послания Нуха, были из племени Нуха. Когда же они скончались то Сатана внушил их племени: установите на места где они сидели истуканов – в тех, местах, в которых они сидели и увещевали людей, поставьте там знак, поставьте камень – и назовите их именами его, чтобы вы помнили и не забывали умерших праведников, и их увещевания. И они сделали так, но не поклонялись им. Люди продолжали придерживаться единобожия. Когда же скончалось поколение, которое знало историю этих камней, и пришли поколения после них, которые не знали о них ничего и начало распространяться нечестие и многобижие. Это случилось тогда, когда они искали у камней благословения и протирали по ним руками – знание исчезло и они начали им поклонятся».
Тогда Всевышний Аллах дал откровение Нуху, мир ему, построить Ковчег. Строительству ковчега Нуха учит архангел Гавриил – ангел Джибрииль. Огромны корабль, строился в течение ста лет - долгое время, из-за нехватки деревьев он сажал их и строил. Это судно было под защитой Всевышнего и во время потопа стало спасением для всех тех немногочисленных верующих, которые последовали за пророком. Их было около 83 человек. К слову, это был первый корабль на земле, так как до этого никто не строил подобного. Он состоял из трех этажей: нижний (для зверей), средний (для людей) и верхний (для птиц). На судно поднялись только лишь верующие в Единого Создателя и сам пророк Нух, а также они взяли по паре животных и птиц.
После завершения строительства ковчега из-под земли забила ключами вода, а с неба обильно полил дождь. Он лился в течение сорока дней, небесная и земная вода соединились, а уровень воды поднялся на несколько десятков локтей над самой высокой точкой земли.
Корабль проплыл по всей земле, преодолев огромные расстояния. В те дни под толщей воды не было видно ни гор, ни долин. Затем судно подплыло к тому месту, где до потопа находилась священная Кааба и там, кружась, плавал целую неделю.
Когда прекратился дождь и вода начала спадать, ковчег пристал к горе Аль-Джуди на территории современного Ирака. Все, кто находился в ковчеге, сошли на сушу в день Ашура (10-й день первого месяца лунного календаря – Мухаррама).
После потопа на земле не осталось никого из людей и животных кроме тех, кого Пророк Нух, мир ему, по повелению Аллаха взял с собой на корабль. Среди близких пророка, мир ему, были и его сыновья: Сам, Хам и Яфис, а также их жёны. От них после потопа и пошло всё человечество. По сей день все жители земли являются потомками сыновей Нуха. Сообщается, что другие люди, по воле Всевышнего стали бесплодны и только сыновья Нуха продолжили род человеческий.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, передал, что Пророк Нух, мир ему, перед смертью сказал своему сыну: «Я передаю тебе своё завещание. Приказываю тебе две вещи и запрещаю две другие. Приказываю твердо следовать «Ля иляха илляллах» («Нет божества, кроме Аллаха»). Если положили бы семь небес и семь земель на одну чашу весов, а слова «Ля иляха илляллах» на другую, то эти слова перевесили бы. Приказываю тебе второе: говорить «Субханаллахи уа бихамдихи» (Аллах чист от всякого недостатка, вся Хвала – Аллаху). Это молитва для всего. Благодаря этим словам даётся пропитание созданиям. Запрещаю тебе ширк (придавание Аллаху Сотоварищей) и высокомерие».
Пророк Ной, мир Ему, прожил 1780 лет. Когда перед смертью его спросили о том, какой он увидел эту жизнь, пророк, мир ему, ответил: «Как дом с двумя дверьми: как будто вошёл в одну дверь и вышел в другую».
Ибн Маджа передает, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, описывает пост Нуха: «Нух соблюдал пост век, исключая праздничные дни».
Сообщается, что Нух, мир ему, был похоронен, похоронен в Мекке, а некоторые сообщения указывают, что он был похоронен в районе Ливана.
Кораническое повествование про Нуха
В священном Коране есть целая сура, которая посвящена пророку Нуху. Она так и называется «Нух». В ней рассказывается о том, как оповещал сой народ пророк Нух, мир ему:
1. Мы отправили Нуха (Ноя) к его народу: «Предостереги свой народ прежде, чем их постигнут мучительные страдания».
2. Он сказал: «О мой народ! Воистину, я для вас – предостерегающий и разъясняющий увещеватель.
3. Поклоняйтесь Аллаху, бойтесь Его и повинуйтесь мне!
4. Он простит вам ваши грехи и предоставит вам отсрочку до назначенного срока. Воистину, когда срок Аллаха наступает, он уже не откладывается. Если бы вы только знали!»
5. Он сказал: «Господи! Я призывал мой народ ночью и днем,
6. но мои проповеди лишь ускорили их бегство.
7. Каждый раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил их, они затыкали пальцами уши и укрывались одеждами. Они упорствовали и надменно превозносились.
8. Затем я призывал их открыто.
9. Затем я обращался к ним всенародно и говорил с ними наедине.
10. Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий.
11. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди,
12. поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки.
13. Почему вы не чтите величия Аллаха?
14. Он ведь создавал вас по этапам.
15. Неужели вы не видели, как Аллах создал семь небес одно над другим,
16. сделал луну светлой, а солнце сделал светильником?
17. Аллах вырастил вас из земли, словно растения.
18. Потом Он вернет вас туда и вновь выведет оттуда.
19. Аллах сделал для вас землю ковром,
20. чтобы вы ходили по ней широкими дорогами”».
21. Нух (Ной) сказал: «Господи! Они ослушались меня и последовали за тем, чье богатство и чьи дети приносят им только убыток.
22. Они замыслили тяжкую хитрость
23. и сказали: “Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра”.
24. Они уже ввели в заблуждение многих. Не приумножай же беззаконникам ничего, кроме заблуждения!»
25. За свои грехи они были потоплены и ввергнуты в Огонь. Они не нашли себе помощников вместо Аллаха.
26. Нух (Ной) сказал: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!
27. Если ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только грешных неверующих.
28. Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!».
Тимур Шарафиев
Имена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
АСИМ - защитник
АБАДИ - вечный, нескончаемый
АБАН - так звали сподвижника имама Джафара Садыка
АБАЙ, АБАКАР (Абу Бакр) - старший родственник
АБДУЛАД - справедливый
АБДУЛАЗИЗ - могучий
АБДУЛАХАД - единый
АБДУЛБАСИР - всевидящий
АБДУЛВАХИД - единственный, уникальный
АБДУЛГАНИ - богатый
АБДУДГАФУР - всепрощающий
АБДУЖАЛИЛ - могущественный
АБДУЛКАДЫР - могучий
АБДУЛКАРИМ - щедрый
АБЛУЛАТИФ - добрый
АБДУЛМАДЖИД - славный
АБДУЛМУМИН - верный
АБДУРАЗЗАК - дающий блага
АВДУРАХИМ - милосердный
АБДУРАХМАН - милостивый
АБДУРАШИД - праведный
АБДУССАЛАМ - мирный
АБДУЛФАТТАХ - победитель
АБДУЛХАБИР – осведомлённый
АБДУЛХАЛИК - творец
АБДУЛХАЛИМ - кроткий
АБДУЛХАМИД - достохвальный
АБИД - поклоняющийся
АББАД - поклоняющийся Богу
АБАШ - дядя с отцовской стороны
АББАС - суровый, так звали дядю Пророка
АБДУЛЛА - раб Аллаха
АБРАР - богобоязненный человек, безвинный, безгрешный
АБРАРЕТДИН - богобоязненный верующий человек
АБСАТТАР - просящий прощения раб Аллаха
АБУ-АБУЛЬ – имя образующий компонент, обычно употребляется для обозначения родителя, после рождения первого ребёнка папа, отец ребёнка, родитель
АБУАЙЙУБ - так звали сподвижника Пророка МУХАММАДА, (мир ему и благословение) удостоенного чести ОКАЗАНИЯ ЕМУ гостеприимства, когда он переселился в Медину
АБУБАКАР - отец Бакара, источник чистоты. Имя самого близкого сподвижника и тестя пророка Мухаммада и первого из четырёх праведных халифов, богатого мекканского купца, первого из мужчин, принявших ислам, оказывавшего постоянную финансовую поддержку мусульманской общине.
АБУД-БАШАР - «Отец человечества». Эпитет «Адама», который также являлся первым пророком.
АБУЛГАЗИ - воитель за веру, победитель
АБУМУСЛИМ - так звали военачальника, способствовавшего воцарению династии Аббасидов в 750 г.
АБУСАЛАМ - спокойный, невозмутимый
АБУЗАРР - источник света, имя одного из сподвижников пророка Мухаммада Абузарра аль-Гифари, известного своим неприятием роскошного образа жизни
АБУЛАЕС - отец льва, смелого человека; имя одного из факихов ученых-богословов, основавшего свою школу Абулаеса ас-Самарканди
АБУТАЛИП(Б) - отец Талиба; имя дяди пророка Мухаммада и отца четвёртого праведного халифа Али бен Абу Талиба
АБУХАНИФА - так звали великого мусульманского ученого, основоположника ханифитского мазхаба.
АВАН - добрый, душевный
АГИЛЬ - умный, знающий
АГЛИУЛЛА - самый дорогой, лучший человек Аллаха
АГЛЯМЕТДИН - лучше всех разбирающийся в религии
АГЛЯМУЛЛА - лучше всех знающий величие Аллаха
АГРАФ - возвышенный, высокий; от названия одной из сур Корана аль-Аграф
АГФАР - прощающий
АДАМ - прародитель, имя первого человека пророка Адама
АДИЛ - верный, справедливый
АДЕЛЬ - праведный
АДХАМ - смуглый человек, чёрный конь, густой сад; имя одного из суфийских шейхов Ибрахима бенадхама
АДХАТ - счастливый
АЖМЕГУЛ - очень красивый человек
АЖМУЛЛА - очень красивый божий человек
АЗАМ - решительный
АЗИЗ - великий, дорогой
АЗИМ – богатырь, предвидящий
АЗХАР - белолицый, очень красивый, цветочный
АЙМУРЗА- красивый сын эмира
АЙМУХАММЕТ – святой Мухаммад
АЙРАТ – дорогой, любимый
АЙЙУБ – имя пророка
АЙСУЛТАН – лунный султан
АЛИ – выдающийся, великий четвёртый халиф, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада. С именем Али связанно зарождение в исламе шиитского движения.
АЛИАКБАР – Али Великий
АЛДАН – первенец
АЛИАСГАР – «Али младший»: так звали одного из сыновей имама Хусейна
АЛИМ – «знающий, ученный, осведомленный»
АЛИФ – название первой буквы арабского алфавита 2 «друг, товарищ»
АЛЛАМУРАТ – пожелания Аллаха
АЛЛАЯР – принадлежащий Аллаху
АЛЛИБЕК – господин Али
АЛМАСХАН – бессмертный хан
АЛМАХАН – благодарный хан
АЛПАН – храбрец
АЛХАН – великий хан
АЛХАС – особенный
АЛЯУДДИН – благородство религии
АМАН – безопасность, защита
АМАНАТ – безопасность, залог
АМАЛЬ – надежда, ожидание
АМДЖАД – самый главный
АММАР – процветающий
АМИН – верный, надёжный, честный
АМИР - правитель, князь, принц
АМИРАЛИ – Амир + Али
АМИРХАН – главный, руководитель
АМРУЛЛА – повеление Аллаха
АНАМ – сыны, люди Адама, мир людей, народы, человечество
АНАС – радость, веселье. Имя сподвижника пророка Мухаммада
АНВАР – очень светлый, очень яркий
АНВАРУЛЛА – луч Аллаха
АНВАРХАН – светлый, хороший человек
АНЗОР - самый заботливый
АНИС - близкий друг, товарищ, анис
АНСАР - сподвижники; помощники. Жители Медины из племен авс и хазрадж, которые в 622 г. Заключили договор с Мухаммедом, признав его своим верховным вождём и вероучителем
АНСАФ - справедливый
АНЧИЗ - вершитель
АНФАС-очень красивый, дорогой, драгоценный
АРАН - выдержанный; хладнокровный
АРАФАТ - название горы под Меккой, место сбора паломников «Священная гора».
АРЕФ - умный, мудрый
АРЗУХАН - желанный мальчик
АРИФ - учёный, мудрый, суфий
АРМАН - совершенный; надежда
АРСЕН - смелый, бесстрашный
АРСЛАН – лев
АРСЛАНБЕК - сильный, как лев
АРСЛАНГАЗИ - борющийся, на истинном пути, победитель
АРСЛАНАЛИ - великий лев
АРТУР - крепкий, человек крупного телосложения
АРУП (АРИФ) - учёный, мудрый
АРШАД - очень правильный, встающий на прямой путь; самый умный, великий
АСАД - лев, сильный, храбрый, как лев
АСАДУЛЛА - лев Аллаха, эпитет дяди пророка Мухаммеда, Хамзы бен Абд аль-Мутталиба, известного своей храбростью
АСАФ - задумчивый, заботливый
АСАХ - правильный, здоровый
АСАХЕТДИН - нашедший правильную веру
АСГАДУЛЛА - самый счастливый у Аллаха
АСГАТ - счастливый
АСГАТЖАН-счастливая душа
АСЛАН - лев; бесстрашный
АСЛУДДИН - основа веры
АСИР - избранный
АСИМ - защитник
АСИФ - прошение
АСКАР - армия, войско
АСКЕР - младший, малый
АСРА (ИСРА) - ночное путешествие Пророка Мухаммада
АСРАР - тайный, неизвестный, мудрые таинства
АСРАРЕТДИН – неизведанные тайны религии.
АСХАБ(П) - друзья, сподвижники Мухаммада, люди, тесно общавшиеся с ним или принимавшие участие в его походах, позже так стали называть всех, кто видел пророка Мухаммада хоть раз, даже будучи ребёнком
АСХАБЕТДИН - обладающие верой
АСХАБУЛЛА - друзья Аллаха
АТАБАЙ - старший бай, аксакал
АТАМУРАТ - особое желание
АТАНАС - бессмертный
АТАХАН - главный хан
АУЛИЯР, АВЛИЯР - превосходный друг
АУХАДИ, АВХАДИ - первый, единственный
АФЗАЛ - самый достойный, уважаемый, превосходный
АФЗАЛЕТДИН - самый достойный в религии, самый дорогой человек
АФЗАЛУЛЛА - самый достойный в религии, самый дорогой человек
АФКАР - мысли
АФСАХ - красноречивый
АФТАБ - солнце, солнечный свет, красивый, как солнце
АФТАХ - открывающий, начинающий, благословляющий
АФТАХЕТДИН - открывающий смысл веры
АФХАМ - понимающий
АФШАН - сеятель
АХАБ - самый любимый
АХИЯР - доброжелатель, добродетель, благодетель; поздний, последний друг
АХИЯРЕТДИН - добродетель веры
АХИЯРУЛЛА - лучшие люди Аллаха
АХКАМ - мудрый, умный, одарённый
АХКАМЕТДИН - человек, понимающий основы веры
АХКАМЖАН - умная душа
АХКАМУЛЛА - мудрый человек Аллаха
АХЛАФ, АЛЯФ - друзья, находящиеся вместе
АХЛЕИСЛАМ – последователь религии ислам
АХЛЕТДИН - обрётший веру
АХЛИУЛЛА - создание Аллаха
АХМАД, АХМАТ – имя образующий компонент - славный, хвалебный, восхваляемый; один из эпитетов пророка Мухаммада, под таким именем он был упомянут в Священных Писаниях, предшествующих Корану
АХМАДИ - хвалебный, славный человек из мусульманской общины
АФАНДИ – Господин
АЮБ(АБ) – касающийся, коранический персонаж, один из праведных слуг Аллаха, пророк соответствующий библейскому Иову, чью историю Корана упоминает в назидание неверующим среди примеров того, что Аллах в конце концов помогает тем, кто на него полагается и предан ему.
АЮБИ – сильный, как медведь
АЯТУЛЛА – отмеченный Аллахом
БАГАУТДИН – блеск веры
БАГДАТ – подарок Всевышнего, дар
БАГДАСАР – яркость, источник света
БАДАВИ – кочевой народ, племена
БАДИГ - очень красивый, велеречивый, красноречивый
БАДИГУЛЛА - очень красивый принадлежащий Аллаху
БАДИППА – очень красивый
БАДИППАН – дорогой, очень уважаемый
БАДИХАН – первый ребёнок
БАДРЕИСЛАМ – зарождение ислама
БАДРУДДИН – живущий полной религиозной жизнью
БАДРУЛЛА – месяц Аллаха
БАЙТУЛЛА – «дом Аллаха», название Каабы
БАЙАХМАТ – восхваляемый
БАЙРАМ – имя даётся мальчику, родившемуся во время проведения праздника.
БАЙСАИТ – богатый Саит (хозяин)
БАРА – невинный, невиновный, имя сподвижника Пророка Мухаммада
БАРААТ – «очищение»; название благословенной ночи с 14 на 15 Шабан
БАРАК – яркий, блестящий
БАРИК – 1. «блеск, сияние, молния». 2. «яркий, просветляющий».
БАРИ – создатель
БАРСХАН – хан сильный, как тигр
БАХАУТДИН – блеск религии
БАХА – прекрасный, красивый.
БАХИРА – персонаж мусульманских преданий о жизни Мухаммада, христианский монах из сирийского города Басры, узнавший в мальчике Мухаммаде будущего Пророка.
БАХМАН – открытый, светлый
БАХТИ – счастливый
БАХТИЯР – счастливый, друг счастья
БАШАР (Башаар) – сообщающий радостные вести
БАШИР – радующий, приносящий радостные новости
БИШР – радость
БИГИ – глава, руководитель, хозяин
БИКБАЙ – главный господин
БИКБАРС – барс, вожак
БИКБУЛАТ – острый меч
БИКЖАН – сильная, здоровая душа
ВАЛИМУРЗА - благочестивый Мурза
ВАЛИНУР - освещённый светом религии
ВАЛИРАХИМ - друг Милосердного
ВАЛИРАХМАН - друг Милостивого
ВАЛИУЛЛА - божий человек
ВАЛИХАЙ - хан-покровитель
ВАЛИХУЖА - господин-покровитель
ВАЛИЯР - друг Вали
ВАРИГ - охраняющий от плохого
ВАРИС - наследник
ВАСИ - помогающий сиротам, исполнитель духовного завещания
ВАСИКЪ - верящий
ВАСИЛЬ - достигающий цели
ВАСИМ – очень красивый"
ВАСИМЖАН - благородная Душа
ВАСИМХАН - благородный хан
ВАСИТ - средний
ВАСИФ - характеризующий, определяющий, восхваляющий
ВАСИФУЛЛА – восхваляющий Аллаха
ВАССАФ - восхваляющий.
ВАСФИ - восхваляющий
ВАСФИУЛЛА – восхваляющий Аллаха
ВАФА - прямой, выполняющий
ВАФИУЛЛА - доверительный
ВАФИК - преуспевающий
ВАХИП(Б) - посвящающий, дарящий
ВАХИТ(Д) - единственный, первый ребёнок
ВАХИТЖАН - единственная душа;
ВИЖДАН - честный, порядочный, совестливый
ВУЖУД - живущий, существующий
ГАРУН - Харун
ГАСАН - Хасан
ГАЗАЛИ - красивый, сильный,
ГАЗАНФАР - лев
ГАЗЕТДИН - сражающийся пути религии
ГАЗИ - сражающийся за святое дело, герой. Человек, принимающий участие в газавате
ГАЗИЗ – имя образующий компонент - дорогой, милый, ценный, святой
ГАЗИЗЕТДИН - уважаемый в религии человек
ГАЗИЗЖАН - Святая душа
ГАЗИЗИСЛАМ - человек, укрепляющий ислам
ГАЗИЗРАХМАН – знаменитый Рахман
ГАЗИЗУЛЛА - уважаемый перед Аллахом
ГАЗИЗХАН - уважаемый хан
ГАЗИМ - решительный, отважный, предусмотрительный, знающий направление пути
ГАЗИМЕТДИН - идущий по пути религии, верующий
ГАЗИМЖАН - смелая душа
ГАЗИМУЛЛА - батыр, сражающийся на пути Аллаха;
ГАЗИМУРАТ - смелый Мурат
ГАЗИМУХАММАТ - смелый Мухаммад
ГАЗИМХАН - отважный хан
ГАЗИНУР - смелый Hyp
ГАЙДАР - лев
ГАЙДУЛЛА – принадлежащий
ГАЙН – имя образующий компонент - глаз, источник, самый лучший, избранный
ГАЙНАН - настоящий, правильный, точный
ГАЙНЕВАЛИ - настоящий друг
ГАЙНЕЛГИЛЬМ - источник знаний
ГАЙНЕЛИСЛАМ - источник ислама
ГАЙНЕЛМУХАММАТ - избранный Мухаммат
ГЛЙНЕЛХАК - источник справедливости, сама справедливость
ГАЙНЕРАХИМ - источник милосердия; само милосердие
ГАЙНЕРАХМАН - источник милости, сама милость
ГАЙНИАХМАТ - подлинный Ахмат
ГАЙНИБАШИР - настоящий человек
ГАЙНИСЛАМ - подлинный ислам
ГАЙФЕТДИН - здоровый религиозный человек
ГАКИЛЬ - умный, здравомыслящий
ГАКИФ - уединяющийся
ГАЛАВЕТДИН - величие религии
ГАЛАЛЕТДИН - живущий по канонам религии
ГАЛИ (АЛИ) - великий, высоко значимый, дорогой; имя четвёртого праведного халифа, двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда.
ГАЛИАКБАР - великий Акбар
ГАЛИАКРАМ - великий Акрам
ГАЛИАРСЛЛН - великий Арслан
ГАЛИАХМАТ - великий Ахмат
ГАЛИМЖАН - душевное знание
ГАЛИМКУЛ - знающий раб
ГАЛИМНУР - свет знаний
ГАЛИМУЛЛА - ученье Аллаха
ГАЛИМУРАТ - учёный Мурат
ГАЛИМУРЗА - учёный Мурза
ГАЛИНУР - великий свет
ГАЛИРАСУЛ - великий посланник
ГАЛИРАФИК - великий спутник
ГАЛИРАХИМ - великая милость
ГАЛИРАХМАН - великое милосердие
ГАЛИСУЛТАН – великий
ГАЛИУЛЛА – величайший человек
ГАЛИХАЙДАР – великий Хайдар
ГАЛИХАН – великий ан
ГАЛИХУЖА – именитый господин
ГАЛИША – великий шах
ГАЛИШАИХ – великий Шаих
ГАЛИШИР – могучий лев
ГАЛЛАМША – шах, знающий религию
ГАЛЛЯМ – великий учёный, всезнающий, один из эпитетов Аллаха «знающий сокровенное».
ГАЛЛЯМЕТДИН – знаток религии
ГАЛЛЯМХАН – знающий хан
ГАМИД – богатый
ГАРИФ – знающий, начитанный, умный, сведущий, образованный
ГАРИФБЕК – образованный бек
ГАРИФЕТДИН – знающий религию
ГАРИФУЛЛА – знающий Аллаха
ГАФФАР – великодушный
ГАЧАЙ – храбрец, воин.
ГАШКАЙ – счастливый
ГАШИГУЛЛА – любимец Аллаха
ГАШИК – влюблённый
ГАШИР – десятый (ребёнок), друг
ГАЯЗ – воодушевлённый
ГАЯЗЕТДИН – воодушевлённый сторонник религии
ГАЯН – известный
ГАЯР – энергичный, смелый
ГАЯС – спасающий, помогающий.
ГАЯСЕТДИН – помогающий религии
ГИБАД – богомольцы
ГИЗАМ – значимый
ГИЗАР – путешественник
ГИЗЗАТ – имя образующий компонент достоинство, уважение, близкий по духу, сила, духовная помощь, могущество, авторитет, престиж.
ГИЗЗАТБАЙ – достойный
ГИЗЗАТЖАН – близкий по духу
ГИЗЗЕЛГАБИДИН – величие молящегося
ГИЗЗЕТДИН – величие религии
ГИЗЗИНУР – яркий свет
ГИЛАЖЕНТДИН – исцеление религией
ГЕЛЕМЖАН – знающая душа
ГИЛЕМША – учёный шах
ГИЛЬМАН – мальчик, юноши,
ГИЛЬМЕТДИН - знание о религии
ГИЛЬМИ - учёный, знающий, научный
ГИЛЬМИАХМАТ - учёный Ахмат
ГИЛЬМИЯР - любящий науку
ГИЛЬМУЛЛА - божественное знание
ГИЛЬФАН - сторож, охранник
ГИЛЬФАНЕТДИН - страж религии
ГИМАД - опора
ГИМАДЕЛИСЛАМ – опора ислама
ГИМАДЕТДИН -опора религии
ГИНАЯТУЛЛА – милосердие, забота Аллаха
ГИНИЯТУЛЛА – помощь, забота Аллаха
ГИРФАНЕТДИН – свет знания религии
ГИСАМ – опора, самостоятельный
ГИСАМЕТДИН - опора религии
ГИСЕТДИН - защитник религии
ГЙСМАТ - сторонник, добродетель, непогрешимый
ГИСМАТУЛЛА – благочестивый раб Аллаха
ГИЯС - помощь, спасение
ГОМЕРЖАН -долгожитель
ГОШГАР - величественный
ГЕРГУД - огонь, свет
ГУБАЙДУЛЛА - маленький раб Аллаха
ГУЗАИР - помощник; коранический персонаж, человек, которого иудеи объявили сыном Аллаха, совершив тем самым, согласно мусульманским преданиям, аналогичное христианскому греховный поступок против истинного единобожия.
ГУЗЕЛЬЖАН - красивая душа
ГУЛЮМ - знания
ГУЛЯМ - мальчик
ГУМА(Е)Р, УМАР – имя образующий компонент - жизнь, быт, существование; имя второго праведного халифа Умара бен аль –Хаттаба, известного своей храбростью.
ДА(Е)РВИШ – отказавшийся от мира человек, аскет, бедняк
ДАБИР – помощник, учитель, опекун
ДАВИШ – первый ребёнок
ДАГИЙ – зовущий, проповедник
ДАИМ – постоянный, спокойный характер
ДАИШ – друг, ребёнок
ДАМИР (ЗАМИР) – добросовестный, честный
ДАНИШ - знание, наука
ДАНИЯЛ - дар Божий
ДАНИЯР - учёный, умный
ДАРБЕШ (ДАРВИШ) - аскет, нищенствующий листик
ДАРВИШГАЛИ - аскет Гали
ДАРЖЕМАН - переводчик
ДАРИС - преподаватель, учитель
ДАРУН - сердце, душа, близкий по духу человек
ДАУД (Давуд) любимый, притягивающий к себе; коранический персонаж, пророк и царь, идентичный библейскому Давиду. В Коране упоминается один или вместе с сыном Сулейманом как праведник, находившийся под особым покровительством Аллаха, который сделал его своим наместником (халифа), даровал ему власть, мудрость, знание; красноречие. Аллах подчинил ему горы и птиц, которые вместе с ними славили Аллаха. Он был первым, кто стал обрабатывать металлы. Аллах научил его делать кольчуги.
ДЖАБИР - «восстанавливающий связи»; имя «основателя арабской химии». Абу Муссы Джабира ал-Хаййана.
ДЖАВИД - великодушный, щедрый
ДЖАИЗ - правильный, гордый
ДЖАЛАЛ - величие, главенство, слава
ДЖАЛАЛУДДИН - величие религии
ДЖАЛИЛ - великий, величественный
ДЖАЛУТ - коранический персонаж, глава враждебных Талуту войск, библейский Голиаф.
ДЖАМАЛ - красота, совершенство
ДЖАМИ - имя персидского суфия, учёного и поэта Абд ар-Рахмана Джами.
ДЖАМИЛ - красивый, приятный
ДЖАСИМ - солидный, важный
ДЖА"ФАР - «родник, ручеёк, маленькая речка», имя двоюродного брата Пророка Мухаммада.
ДЖАХАН - мир, вселенная
ДЖИБРИЛ, ДЖАБРАИЛ - имя ангела, наиболее приближённого к Аллаху, главного посредника между ним и пророками, в частности Мухаммадом. В Коране он упоминается как покровитель Мухаммеда, защищающий его вместе с Аллахом от неверующих, специально присланный к Мухаммеду с откровением - Кораном. Библейский Гавриил.
ДЖУМА - родившийся в пятницу
ДИНАХМЕТ – верующий Ахмет
ДИНБАЙ - набожный, религиозный
ДИНДАР - благочестивый
ДИНДАРХАН - верующий хан
ДИНИСЛАМ - религия ислам
ДИНМУХАММАТ – религия Мухаммада - ислам
ДИНУЛЛА – религия Аллаха
ДИНШАИХ – знающий религию
ДУЛАТ- государство, богатство.
ДУРЗАМАН – старинный жемчуг
ДУСГАЛИ – великий друг
ДУСГАЛИМ – знающий друг
ДУС – друг
ДУСИЛ – любящий страну, патриот
ДУСМУРАТ - друг Мурат
ДУСМУХАММАТ - друг Мухаммат
ДУССАДИК - настоящий друг
ЕДИГАР - добрый, благодетельный человек
ЕДИГИР - мужественный, лучший мужчина
ЕЛДАМ - скорый, расторопный
ЕЛГЫР - деловой, умелый, ловкий
ЕНАЛИ - широкая душа
ЖАВАД -щедрый человек
ЖАВАН – молодой парень, юноша
ЖАВАХИР – драгоценные камни
ЖАВИД – вечный, вечность
ЖАДИР – приятный
ЖАДИХАН – родившийся в десятом месяце по иранскому календарю
ЖАЗИБ – притягивающий, любимый
ЖАЗИЛ- обильный
ЖАИЗ – правильный, приемлемый.
ЖАЙГИР – обосновавшийся, устроившийся
ЖАМАЛ – красивое лицо, красота
ЖАМГИТДИН – объединяющий верующих
ЖАМИЛ – красивый
ЖАМИТ – крепкий
ЖАНСУФИ- набожная душа
ЖАНТАЙМАС – непоколебимый душой
ЖАНТАХ(Г)ИР – с чистой душой
ЖАНТИМЕР- крепкий душой
ЖАНТИРАК – сильный духом
ЖАНТУГАН – укрепляющий родство
ЖАНТУРА – душевный
ЖАНУРАЗ – светлая, счастливая душа
ЖАНФАК- чистая душа
ЖАНШАИХ -душевный человек
ЖАНЫЙ – душевный, дорогой
ЖАНЫШ- душевный друг
ЖАСИМ – батыр, сильный
ЖАУДАТ – превосходный, неиссякаемый
ЖАХИТ – старательный
ЖИХАН – мир, вселенная
ЖИХАНБАЙ – очень богатый
ЖИХАНГАЛИ – всеобщее величие
ЖИХАНГАРАЙ – большое желание
ЖИХАНГИЗ – странствующий по свету
ЖИХАНГИР – покоритель, завоеватель
ЖИХАНЕТДИН – распространяющий религию по миру
ЖИХАНМУХАММАТ – хвалебный в мире
ЗАБИР – сильный могучий
ЗАБИРУЛЛА – могучий человек Аллаха
ЗАБИХ – приносимый в жертву
ЗАБИХУЛЛА – приносимый в жертву, эпитет пророка Исмаила, которого его отец пророк Ибрахим готов принести в жертву Аллаху.
ЗАЙНУЛАБИД - лучший из поклоняющихся
ЗАЙНУЛЛА - украшение Аллаха
ЗАКАРИИА, ЗАКАРИЯ - незабываемый Аллахом человек; коранический персонаж, один из праведников, отец пророка Йахйи, евангельский Захарий (отец Иоанна Крестителя). Согласно кораническому рассказу Закарийа был избран воспитателем-опекуном Марьям
ЗАКИ - чистый, смышленый, проницательный, помощник
ЗАКИЕТДИН - религиозный человек
ЗАКИЖАН - проницательная душа
ЗАКИР - поминающий Аллаха
ЗАКИРЕТДИН - религиозный человек
ЗАКИРЖАН - верующий всей душой в Аллаха
ЗАКИРУЛЛА - поминающий Аллаха современный
ЗКИРХАН – верующий Аллаха
ЗАРИФЕТДИН – религиозный человек
ЗАРИФЖАН - добрая душа
ЗАРИФУЛЛА - верующий человек
ЗАРИФХАН - красивый, знатный
ЗАРМУХАММАТ - неоценимый Мухаммат
ЗАРРАФ - красноречивый, быстрый
ЗАРРАФЕТДИН – религиозный проповедник, оратор
ЗАРТДИН - драгоценность религии
ЗИННУР – источник света, обладатель света
ЗИЯТДИН – свет религии
ЗИЯТУЛЛА – свет Аллаха
ЗИЯФ – гостеприимство
ЗИЯФЕТДИН – открытость религии
ЗИЯХАН – просвещенный
ЗУБАИР – сильный, умный
ЗУБАЙДУЛЛА – близкий Аллаху
ЗУЛЬКАРИМ – щедрость, источник милосердия
ЗУЛЬКАФИЛ – источник веры
ЗУЛЬКИРАМ – источник милосердия
ЗУЛЬФА(И)КАР – название сабли халифа Али верность Аллаху оставлен там или на одном из небес до дня Суда.
ЗУРАБ – рубин
ЗУХАЙР – яркий, светлый
ИБРАГИМ - имя Пророка
ИДРИС - имя Пророка.
ИЗАХ - объяснение, открыто объяснить
ИЗАХЕТДИН - открыто, объясняющий религию
ИЗРАИЛ - имя ангела смерти, одного из наиболее приближенных к Аллаху.
ИЗХАР - выявляющий, показывающий
ИЛАМБАЙ - приятной наружности, красивый мальчик
ИЛИШ - любящий свою страну
ИЛМАЗ - смельчак
ИЛКИН - первый
ИЛЬБАЙ - господин, любящи свою родину
ИЛЬМУХАММАТ - справедливый Мухаммат
ИЛЬНАЗ - грациозный
ИЛЬНАЗАР - старейшина государства
ИЛЬСУР - труба, возвещающая о судном дне
ИЛЬТАБАР - нашедший пристанище
ИЛЬФАК - благочестивый человек государства
ИЛЬФАР - указывающий путь
ИЛЬФРУЗ - приносящий спокойствие государству
ИЛЬХАМГАЛИ - величие вдохновения
ИЛЬХАМЕТДИН - вдохновлённый верой в Аллаха
ИЛЬХАМША - вдохновлённый
ИЛЬХАН - сын отечества
ИЛЬЧЕБЕК - состоятельный сын страны
ИЛЬЧЕМУХАММАТ - достойный представитель государства
ИЛЬЧУРА - богатырь
ИЛЬШАЕХ - старейшина
ИЛЬШАТ - родился мальчик на радость обществу
ИЛЬЯР - любящий свою страну
ИЛЬЯС - коранический персонаж, один из пророков, библейский Илия. В Коране назван праведником (Салих), верующим посланником (Мурсал).
Он призывал своих соплеменников уверовать в Аллаха
ИМАКЕТДИН - способствующий укреплению религии
ИМАМ - предстоящий на молитве духовный руководитель, глава мусульманской общины. В повседневной жизни, имамом называют руководителя общей молитвой в мечети.
ИМАМГАЛИ - великий имам
ИМАМЕТДИН - духовный руководитель общины
ИМАМКУЛ - преданный общине имам.
ИМАН - искренняя вера; Понятие иман - одно из ключевых в исламе, оно более сорока раз встречается в Коране
ИМАНБЕК - верующий
ИМАНГАЛИ - великий верующий
ИМАНГУЛ - верующий раб Аллаха
ИМКИЛГАН - благополучный, желанный
ИМРАН - жизнь, благоденствие
ИНСАФ - воспитанный, совестливый
ИНСАФЕТДИН - совесть религии
ИНТИЗАР - родившийся после томительного ожидания
ИПШАРАТ - ребенок, крепкий, как сосна
ИР - муж, мужественный
ИРАСХАН - наследник
ИРБАЙ - мужественный человек
ИРБЕК - мужественный человек
ИРБУЛАТ - крепкий Булат
ИРГАЗИ - мужественно сражающийся на праведном пути
ИРГАЛИ - выдающийся мужчина
ИРГУЛ - мужественный человек
ИРДАУЛЯТ - мужские достоинство
ИСА - коранический персонаж, особо почитаемый пророк, последний перед Мухаммедом. В Коране упоминается как алмасих (мессия), Ибн Марьям (сын Марьям), абд Аллах (раб Аллаха), Расул Аллах (посланник Аллаха), Салих (праведник), калима (слово) Аллаха. Ему было ниспослано откровение - Инджил.
ИСАМ - охраняющий, защищающий
ИСАКЕЙ - весёлый
ИСБАХ - утренняя заря, рассвет
ИСЛАМ - одна из мировых религий - повиновение, покорность подчинение Аллаху
ИСЛАМАЛИ - великий ислам
ИСЛАМБАЙ – мусульманин
ИСЛАМБЕК - мусульманин.
ИСЛАМГАЗИ - воин ислама,
ИСЛАМГАРАЙ - надежда ислама
ИСЛАМГИР - воин ислама
ИСЛАМГУЖА - приверженец ислама
ИСЛАМГУЛ - слуга ислама
ИСЛАМЖАН - душой преданный исламу
ИСЛАМНАБИ - пророк ислама
ИСЛАМНУР - свет ислама
ИСЛАМУТДИН - религия ислам
ИСЛАМХАЖИ - Хажи-мусульманин.
ИСЛАМХАЙ - приверженец ислама
ИСЛАМХАН - приверженец ислама"
ИСЛАМХУЖА - приверженец ислама
ИСЛАМША - приверженец ислама.
ИСЛАМШАИХ - шейх ислам уважаемый человек в религии
ИСЛАМШАРИФ - почетная религия ислам
ИСЛАХ - исправление, изменение, налаживание отношений
ИСМА"ИЛ - коранический персонаж, пророк, сын Ибрахима, библейский Исмаил. В Коране он называется среди тех, кому было ниспослано божественное откровение, кто учил людей молитве. По приказу Аллаха он вместе с отцом своим Ибрахимом очистил и отстроил Каабу.
ИСМАТУЛЛА - находящийся под защитой Аллаха
ИСРАФИЛ - боец, борец; один из четырех наиболее приближенных к Аллаху ангелов. Зачитывает с божественной скрижали божественные решения о судьбах людей и мира и передаёт их другим ангелам для исполнения. Его главный атрибут труба, с которой он никогда не расстаётся и в которую затрубит в День воскресения мёртвых, по её гласу люди умрут, а потом все начнут вставать из своих могил.
ИСХАК - коранический персонаж, пророк, сын Ибрахима, библейский Исаак. В Коране рассказано, что Аллах даровал Ибрахиму в преклонном возрасте сына (Исхака) в награду за его стойкое благочестие. О предстоящем рождении сына ему сообщили ангелы, под видом простых путников, пользовавшиеся его знаменитым гостеприимством.
Абу Мухаммад Йусуф ибн Аскат (ум. После 187/802) – видный суфий.
КАБАЙ - колыбель
КАБИЛ - гостеприимный, встречающий; персонаж мусульманских преданий, сын Адама, библейский Каин
КАБИР - великий, могучий
КАБУЛ - принимать, встречать
КАВИ - сильный, мощный, всемогущий
КАВИМ - прямой, правильный, честный
КАДЕРБАЙ - уважаемый
КАДЕРБЕК - достойный
КАДЕРГАЛИ - уважаемый Гали
КАДЕРГУЛ – уважаемый человек
КАДЕРЖАН - уважаемый
КАДЕРИСЛАМ - достойный в Исламе
КАДИР - сильный, могучий
КАДИРБЕК - сильный бек
КАДИРГАЛИ - сильный Гали
КАДИРГУЛ - сильный человек
КАДИРЖАН - сильная душа
КАЗИ, КАЗИЙ - общепринятое название мусульманского, судьи отправляющего правосудие на основе шариата.
КАИД - руководитель, военачальник
КАЛИМУЛЛА - божье слово; с которым говорил Аллаха, эпитет пророка Мусы.
КАЛЬБ - сердце; в Коране это слово встречается 133 раза это - орган постижения и осмысления религиозных истин, вместилище веры и благочестия.
КАЛЯМ - термин, которым в средневековой мусульманской литературе обозначали всякое рассуждение на религиозно-философскую тему.
КАМАЛ - совершенный
КАМАЛУТДИН – совершенство религии
КАМИЛЖАН – живущий в гармонии
КАМИЛЬЯР – настоящий друг
КАМРАН – счастливый
КАРАМАТУЛЛА – божественное чудо
КАРАМЕТДИН – благородство веры
КАРАМУЛЛА – великая щедрость Аллаха
КАРАМУРЗА – сильный, здоровый Мурза
КАРАНАЙ – смуглый
КАРАНИЯЗ – богатый Нияз
КАРАТИМЕР – сильный, крепкий
КАРАХАН – богатый
КАРАХМАТ – сильный Ахмат
КАРАЧАР – темноволосый
КАРИ – чтец Корана; знающий Коран наизусть
КАРИБ – родственник, близкий
КАРИБЕТДИН – религиозный человек
КАРИБУЛЛА – близкий к Аллаху
КАРИЕТДИН – знающий религию
КАРИМУЛЛА – добрый человек Аллаха
КАРИМХАН – щедрый хан
КАРИМХУЖА – добрый господин
КАРИХАН – долгожитель
КАРУН – коранический персонаж, современник Мусы, самонадеянный богач, библейский Корей. В Коране он назван среди погубленных Аллахом врагов Мусы. Он был настолько богат, что несколько сильных людей с трудом несли ключи от его сокровищниц.
КАСИБ - победитель, кормилец
КАСИД - посланец, вестник
КАСИМ - делящий на части, распределяющий, разделяющий; имя одного из сыновей пророка Мухаммада.
КАСИМБАЙ - делящий на части, распределяющий, разделяющий
КАСИМБЕК - делящий на части, распределяющий, разделяющий
КАСИМЖАН - делящий на части, распределяющий, разделяющий
КАСИМХАН - делящий на части, распределяющий, разделяющий;
КАУСАР - название источника в райском саду, богатство
КУДРАТ - мощь, сила, могущество
КУДРАТУЛЛА - могущество Аллаха
КУЛ – имя образующий компонент раб, божий человек, друг, соратник, богатырь вояка, служащий, помощник.
КУЛАЙ - красивый, удобный
КУЛАХМАТ - известный
КУЛБАЙ - помощник
КУЛБАРС - богатырь
КУЛБЕК- помощник
КУЛБИРДЕ – Аллах дал помощника
КУЛГАЛИ - божий человек
КУЛДАУЛАТ - служащий государства
КИРАМ - щедрые, известные
КИРАМЕТДИН - щедрый верующий человек
КИРАМУЛЛА - щедрый божий человек
КИРМАН - крепкий
КИЯМ - подняться, вновь выздороветь
КИЯМЕТДИН - возрождающий веру
КИЯМНУР - возрождающий свет (веры)
КИЯС - схожесть, пример, сравнение
КУРБАНАЙ - родившийся в месяц Зуль-Хиджа, месяц празднования Курйян-бяйрямя
КАШИФУЛЛА - верующий в Аллаха
КАШФЕЛЬ - открывать, объяснять, вносить ясность
КАШФЕТДИН – раскрывающий суть веры
КАШФИНУР-открывающий свет
КАШФУЛЛА-открывающий тайны Аллаху
КАШШАФЕТДИН - раскрывающий суть веры
КАЮМ - сущий, неменяющийся, выдержанный
КЕШМУХАММАТ - быстрый, юркий Мухаммат
КИЕКБАЙ - быстрый, юркий, стройный, грациозный
КИЕКХАН - быстрый, юркий, стройный, грациозный
КИЛБАЙ - долгожданный мальчик, имя давали родившемуся после долгого ожидания мальчику.
КИЛЬБАРС (КИЛЯБАЙ) - долгожданный мальчик, имя давали родившемуся после долгого ожидания мальчику
КИЛЬБАШ - первенец
КИНЖА – имя образующий компонент - младший ребенок
КУРБАНАЛИ - Али, приносящий жертву
КУРБАНБАКИ - жертва, принятая Аллахом, вознаграждение за которую будет продолжаться до Судного дня.
КУРБАНБЕК - бек, приносящий жертву
КУРБАНВАЛИ - Вали, приносящий жертву
КУРБАНГАЗИ - Гази, приносящий жертву
КУРБАНГУЛ - божий человек, приносящий жертву
КУРБАНКИЛДЕ - родился близкий к Аллаху
КУРБАННАБИ - пророк, приносящий жертву
КУРБАТ - родство, дружба, близость
КУРУЧБУЛАТ - стальной Булат
КУРУЧЖАН - закаленная душа
КУРУЧТИМЕР - крепкий, как сталь
КУРУЧХАН - крепкий, твёрдый
ЛАБИБ - умный
ЛАЕ(И)С - лев
ЛАЕК - достойный
ЛАЗИМ - необходимый
ЛАТИФ - открытый, милый, любезный, нежный, красивый, веселый душевный, добрый
ЛАТИФЕТДИН - уважаемый человек в религии
ЛАТИФЖАН - открытая душа
АТИФУЛЛА - уважаемый человек Аллаха
ЛАЧИН - сокол
ЛУКМАН - смотрящий, наблюдающий; коранический персонаж, древний мудрец. В Коране его именем названа 31-сура, где сказано, что Аллах даровал Лукману мудрость, а далее цитируются его наставления сыну, которому завещано не предавать Аллаху сотоварищей, верить во Всемогущего Аллаха, молиться, побуждать к благому, удерживать от плохого, терпеть превратности судьбы, не гордиться и не хвастаться, быть скромным даже в походке и в речи.
ЛУКМАН-ХАКИМ - дальновидный мудрец
ЛУТ - коранический персонаж, праведник и пророк, библейский Лот. В Коране он- обладатель хукма мудрости и знаний, неоднократно упоминается среди пророков, которых их соплеменники сочли лжецами.
ЛУТФЕТДИН - уважаемый в религии
ЛУТФИ - открытый, милый, любезный,нежный,красивый, веселый, душевный, добрый
ЛУТФИАХМАТ - нежный Ахмат
ЛУТФИРАХМАН - милосердие Аллаха, великодушие
ЛУТФИХАК - божья доброта
ЛУТФУЛЛА - милость Аллаха
МААЛИ - благородство, превосходство
МАБРУК - благословенный
МАБРУР - благочестивый, хороший
МАВЛИД - с арабского, дитя, день рождение Пророка Мухаммеда
МАВЛАНА - титул мусульманских богословов, букв; «наш господин»
МАГДАНЕТДИН- источник веры
МАГДАННУР - источник света
МАГДУТ(Д)- редкий, выдающийся
МАГИН - исток, источник с чистой водой
МАГМУР - источник культуры, цивилизованный
МАГНАВИ - значимый, духовный
МАГНАДАР - значимый, имеющий смысл, обладающий духовностью
МАГРУР - гордый
МАГРУФ - известный, знаменитый
МАГСУМ – безгрешный
МАГСУМЖАН-безгрешная душа
МАГСУМХАН – безгрешный
МАГФУР -прошенный
МАГШУК - любимый; возлюбленный
МАДАНИ - воспитанный, мединский
МАДЖИД - славный, великий
МАДЖЛИС - (высокое) собрание
МАЖИДУЛЛА – человек, восхваляющий Аллаха
МАЖИТ(Д) – знаменитый, славный, прославленный, знатный.
МАЗХАР – видный человек
МАЙСУР – удачливый, преуспевающий
МАКСУД - желанный; пожелание, намерение, замысел
МАКИН - сильный, крепкий
МАЛИК - источник богатства, господин, царь, султан
МАЛИХ - любимый, красивый, сладкий, интересный, миловидный
МАЛИХУЛЛА – преуспевающий божий, человек
МАЛТАБАР - деловой человек
МАМДУД - рослый, высокий
МАМИЛ - вкусный, сладкий
МАМЛИ - полный, счастливый
МАМНУН - согласный, довольный, весёлый
MAHAП - заместитель, помощник
МАНЗИЛ - звание, честь, степень, положение
МАНЗУМ - упорядоченный
МАНЗУР - посвящённый, обещанный
МАННАН - благодетель, щедрый
МАННАФ - превосходный, степенный, самый высокий
МАННУР - светлый, чистый родник
МАНСАФ - воспитанный
МАНСУР - побеждающий
МАСАЛИМ - спокойный
МАСГУТ - счастливый
МАСУД - счастливый
МАСНУН - спокойный, ровный
МАСРУР - радостный, довольный
МАТАЛИБ - пожелания
МАУЛА - господин, покровитель, заступник
МАУЛАБАЙ - покровитель
МАУЛАБИРДЕ - данный Аллахом
МАУЛАВЕТДИН - большой знаток религии
МАУЛАВИ - учёный
МАУЛАКУЛ - раб Аллаха
МАУЛАН - учитель, господин
МАУЛАША - верующий в Аллаха
МАВЛИД - место, день рождения пророка Мухаммада, праздник рождения пророка Мухаммеда; имя давали детям, родившимся в месяц рождения пророка Мухаммеда рабиуль-авваль, 3-ий месяц по лунному календарю.
МАУЛЕТБЕК - родившийся в месяц рабиул-авваль
МАУЛЕТДИН - родившийся в месяц рабиул-авваль
МАУЛЕТХАН - родившийся в месяц рабиул-авваль
МАУЛИ – господин
МАУЛЮД – новорождённый
МАУСИЛ – укрепляющий родственные узы
МАУСУК – располагающий к себе, вызывающий доверие
МАУСУФ – наделённый хорошими качествами
МАФРУЗ – избранный
МАХАСИН – обладающий хорошими качествами
МАХАСИП(Б) – любимый
МАХАЧ – уменьшенная форма имени Мухаммада
МАХБУБ – любимый, возлюбленный
МАХДИ – ведомый верным путём, по пути Аллаха.
МАХДУМ – учитель, господин, работодатель.
МИКАЛ – имя одного из главных, особо приближенных к Аллаху ангелов. В Коране упомянут один раз рядом с Джибрилом, в угрозе наказание тем, кто враждебен Аллаху, его ангелам и посланникам.
МИЛЕБЕК – уважаемый
МИНАБЕТДИН – старейшина веры
МУБАРИЗ – воитель, боец, борец
МУБАРАК – счастливый, благостный, благополучный, благословенный
МУГТАСИМ – крепко-держащийся за веру в Аллаха.
МУДАББИР – бережливый, экономный, устроитель, управитель
МУДАРРИС – старший учитель в медресе
МУЖАХИТ(Д) – прилагающий усилия, борец за веру
МУЖТАХИТ(Д) МУДЖТАХИД – ученный - богослов, имеющий право выносить самостоятельные решения по важным вопросам фикха. По традиции муджтахидами считаются все сподвижники Мухаммада и их ближайшие последователи, через которых последующие поколения получали правовые знания.
МУЗАККИР – поминающий, дающий наставление, увещевающий
МУЗАФАРУЛЛА – воин Аллаха
МУЗАФАРЕТДИН – побеждающий в религии
МУЗИЙ – гостеприимный
МУЗИХ – вносящий ясность
МУКДДАР, МУКАТДАС – святая душа
МУКАРРАМ – очень добрый
МУКАТДИМ – представляющий чьи-то интересы
МУКТАДИР – сильный, могущественный, состоятельный
МУКТАСИБ – зарабатывающий своим трудом
МУЛЛА – верующий человек, обучающий, обращающий в веру, духовное звание, господин, повелитель, владыка.
МУЛЛАШАХ – господин, повелитель
МУНАЗЗАФ – чистый, очищенный
МУНАУВАР – светлый, яркий, лучезарный
МУНАУВИР – освещающий, лучезарный
МУНЗИР – предостерегающий
МУРЗА – имя образующий компонент – грамотный человек, писарь, благородного происхождения, титул, употребляющийся после имен собственных лиц из шахской династии, а также титул всякого грамотного человека, употреблявшийся перед именем собственным.
МУРШИД – наставляющий на верный путь, наставник
МУСА – творящий чудеса, имя пророка, коранический персонаж, посланник Аллаха, которому было ниспослано Писание, библейский Моисей.
МУСЛИХУЛЛА – примиряющий, улучшающий во имя Аллаха.
МУСТАКИМ – прямой, честный, правильный.
МУСТАФА – избранный
МУТАСИМ – защищенный Аллахом
МУФТИХАН – разъясняющий вопросы веры.
МУХАЖИР, МУХАДЖИР – отказывающийся от запретного, первые сподвижники Пророка Мухаммада, которые ради сохранения веры покинули свои дома в Мекке и переселились в Медину. Число мухаджиров в первые годы было 70 человек. Они составили элиту мусульманской общины.
МУХАМММАТ(Д) МУХАММАД, МАГОМЕД – хвалимый, имя посланника и пророка Аллаха, из рода Хашим родоплеменной группы курайш. Через него Аллах довел до людей исламские истины.
МУХАММАТХАСАН - хороший
МУХАММАТХАФИЗ - сохраняющий
МУХАММАТХУСЕЙН - Мухаммад +Хусейн
МУХАММАТШАКИР - благодарный
МУХАММАТШАКУР - премного благодарный
МУХАММАТШАН - славный
МУХАММАТШАРИФ - уважаемый, благородный
МУХАММАТШАХ - Мухаммадшах
МУХАРРАМ - запретный, священный, родившийся в месяц мухаррам - первый месяц по лунному календарю
МУХЕТДИН - защитник религии
МУХИБЕТДИН - любящий религию
МУХИБУЛЛА - любящий Аллаха
МУХИМ - излечивающий, необходимый
МУХИП(Б) - любящий
МУХЛИС - искренний, настоящий друг, настоящий друг
МУХЛИСУЛЛА - искренне верующий в Аллаха
МУХСИН - помогающий другим, благодетель; творящий благое
МУХТАДИ - вставший на правильный путь
МУХТАР - избранный, свободный
МУХТАРАМ - уважаемый
МУХТАРУЛЛА - избранный Аллахом
МУХТАСАР - скромный, кроткий
МУХТАСИП(Б)-контролирующий; тот, кто пресекает публичное нарушение норм мусульманской морали и наставляет на путь истинный. МУШАВИР - советующийся
МУШАРИФ - известный
МУШАРРАФ - милосердный руководитель
МУМИН - верующий, правоверный. В Коране слово Мумин употребляется пять раз: как эпитет Аллаха и как особый термин для названия верующего, отражающий внутренний, нравственный аспект веры
МУЯССАР – доступный
НАБИ - пророк, человек, С которым говорит Аллах, тот кто получает от Аллаха откровение. В Коране - одно из главных эпитетов Мухаммада наряду с Расул. Особо характерно для медицинского периода.
НАБИАХМАТ(Д) – пророк Ахмат; Ахмад один из эпитетов пророка Мухаммада.
НАБИБ – умный
НАБИК – большой талант
НАБИР – внук, потомок
НАБИРАХМАН – пророк Аллаха Милостивого
НАБИРЕТДИН – будущее веры
НАБИУЛЛА – пророк Аллаха
НАБИХ – (Набиль, Набхан) – благородный, знатный, известный
НАБИЯР – друг пророка
НАДИ – призывающий на собрание
НАЖИБУЛЛА – уважаемый человек Аллаха
НАЖИП(Б) – знатный, умный, благородный, родовитый, даровитый
НАЖМЕРАХМАН – звезда Аллаха
НАЖМЕТДИН – звезда религии
НАЗИЛЬ – ангел; близкий; друг, любимец страны
НАЗИМ – строитель, приводящий в порядок, устроитель, поэт
НАЗИР – увещатель, предвестник
НАЗИФУЛЛА – безгрешный человек Аллаха
НАЗИХ – очищенный
НАЗРУЛЛА – давший обет Аллаху
НАЗХАТ – честный
НАИБ – исполняющий обязанности, заместитель, наместник
НАУРУЗ – ребёнок, родившийся в день персидского Нового года, совпадающего с днём весеннего равноденствия.
НАУРУЗБЕК, НАУРУЗГАЛИ – родившийся в день персидского Нового года
НАФИГУЛЛА – полезный человек Аллаха
НАФИК – расходующий средства на пути Аллаха
НАФИС – красивый
НАХРЕТДИН – родник религии
НИГМАТ – счастье, богатство, благоденствие, удовольствие
НАГМАТДИН – богатство религии
НУР – имя образовательный компонент – свет, луч, светоч, светлый – понятие о божественном свете как о проявлении божественной истины, религиозного знания существовало еще в иудаизме и христианстве и получила в исламе дальнейшее развитие.
НУРМУХАММАТ – свет Мухаммада. Учение о предсуществовании души Пророка Мухаммада в виде плотной светящейся точки, от которой произошли все предопределённые души
НУХ - спокойствие, отдых; имя пророка, коранический персонаж, Посланника Аллаха, библейский Ной, один из самых почитаемых исламом пророков, предшественников Мухаммада, которым соплеменники не поверили, за что были уничтожены во время всемирного потопа.
ПАДИШАХ – самодержавец, царь, правитель
ПАЙЗУТДИН – убежище
ПАХЛЕВАН – богатырь, герой, победитель
ПИРИ – из рода пиров, суфийских наставников
ПИР – имя образующий компонент – старейшина, вождь, мудрец, уважаемый человек, духовный наставник
ПИРБУДАГ – ветвь, последователь
ПИРМУХАММАТ – пир + Мухаммат
ПИРУЗ – победитель
ПУЛАТ – сталь, булат
РАББАНИ – ребёнок, подаренный Аллаха
РАБИ – весна, время весны
РАДЖА – надежда, желание
РАДЖАБ – седьмой месяц по лунному календарю, рождённый в месяц Ражаб, один из четырёх священных месяцев, месяц малого паломничества в Мекку.
РАДЖИ – мужчина, мужественный
РАЗЗАК – кормящий, дающий удел
РАМАЗАН, РАМАДАН, РАМЗАН – горячий, жаркий. Название девятого месяца по лунному календарю, месяц ураза (поста) В один из дней рамазана Пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение
РАМЗИ – примерный, символ
РАМЗУЛЛА - символ веры в Аллаха
РАМИ – стрелок
РАМИЗ – символизирующий благое
РАМИЛЬ – волшебный, чародейственный
РАСИМ – умеющий рисовать
РАСУЛ – посланник
РАХИМ – милосердный, сострадательный
РАХИМБАЙ – милосердный человек
РАХМАНБАЙ – милосердный человек
РАХМАНБИ – милосердный господин
РАХМАНЖАН – благодарная душа
РУХ – дух, душа
РУХАН – душевный
РУХУЛБАЯН –открытая душа
СААДИ – счастливый, удачливый
СААДУДДИН – успех религии
МАБАНАЛИ – гали, родившийся во время весеннего сева
САБАНЧИ – пахарь
САГДЕТДИН – счастливейший в вере
САГДИ, СААДИ – счастливый, приносящий счастье
САГДУЛЛА – Аллах одарил счастьем
САГИДУЛЛА – счастливый, от Аллаха
САГИР – маленький, небольшой
САГИТЖАН -счастливая душа
САГИТНУР – свет, приносящее счастье
САГИТХАН – счастливый хан
САДЫК (САДИК) – честный, праведный
САИТБЕК – правитель бек
САИТДИН – глава религии
САЛАМАТ – молитвы, хвалебная мольба
САЛАМ – здоровье, приветствие покой
САЛАМАТ – здоровье, благополучие, невредимость
САЛАХ – доброта, быть нужным; благодеяние, подходящий
СУЛЕЙМАН – мирный, защищённый; мудрый, древний царь, пророк
ТААХИР – скромный
ТАГИР – чистый, незапятнанный
ТАКФИР – ознакамливающий, одобряющий
ТАИР – летающий, птицы, окрылённый
ТАЙМАС – твёрдое, прочно стоящий на ногах
ТАЛМАС – неутомимый ребенок
ТАЛИБУЛЛА – идущий по пути Аллаха
ТАМАМ – совершенный
ТАМИЗ – здоровый чистый
ТАХИР – чистый, светлый, святой
УБАЙДУЛЛА – раб Аллаха
УБАЙД – «маленький раб /Аллаха/»
УМАР - живучий
УМЕТ – вера, надежда, желание, мечта
УСМАН – не торопливый; имя третьего праведного халифа. Богатый мекканский купец из рода умаййа, один из первых последователей Мухаммада, женился на двух его дочерях
УСТАЗ – наставник
УСТИРАК – вырастет опора для семьи
ФАВАРИС – батыр, всадник, наездник
ФАЗЛЕТДИН – достоинство веры
ФАЗЛИАХМАТ – достойный Ахмат
ФАЗЛИНУР – достойный Нур
ФАЗЛИРАХМАН – милость Аллаха Всевышнего
ФАЛИХ – счастливый, удачливый
ФАХРЕЛБАКИ – вечная гордость и слава
ФАХРЕЛИМАН – гордость веры
ФАХРЕТДИН – гордость слава религии
ФУАТБЕК – душевный, сердечный человек
ФУНУН – знающий много наук, ученый
ХАБИБ – имя образующий компонент – любимый, друг, возлюбленный, уважаемый
ХАБИБУДДИН – любимец религии
ХАБИБЕЛКАХ – любимец Всевышнего
ХАБИБЕЛХАН – любимец
ХАБИБЖАЛАЛ – великий возлюбленный
ХАДИМЕТДИН – служитель веры
ХАДИМУЛЛА – верующий в Аллаха
ХАКИМ – мудрец; ХАКИМ – судья, правитель, повелитель, господин; мудрец, мыслитель
ХАКИМБАЙ – умный
ХАЛИЛ – вечный, бессмертный
ХАЛИДУЛЛА – вечный раб Аллаха
ХАЛИЛ – близкий друг, истинный друг, честно живущий, мужчина; эпитет пророка Ибрагима – Халилулла – друг Аллаха
ХАЛИЛБЕК – близкий, настоящий друг
ХАЛИЛЖАН – душевный друг
ХАЛИЛХАН – близкий друг
ХАМЕД – вечный, постоянный
ХАМЗАТ – проворный
ХАМИД – достойной похвалы
ХАМИДЕЛХАК – восхваляющий истину
ХАМИДЕТДИН – восхваляющий веру
ХАМИДУЛЛА – восхваляющий Аллаха
ХАНИСЛАМ – почитающий ислам
ХАНИФ – истинно верующий в единого Аллаха
ХАНИФЕТДИН – истинно верующий, настоящий верующий
ХАНИФЖАН – истинно верующая душа
ХИЗРИ – имя таинственного пророка наставника Пророка Муссы
ХУСНЕВАЛИ – красивый Вали
ХУСНЕЛИСЛАМ – благо, ислама
ШАМИЛЬ – вобравший в себя всё лучшее
ШАМСУР – лучезарный, добрый, светлый
ШАМСУТДИН – светоч веры
ШАНГАРАЙ – стремящийся к великому
ШАНГУЛ – славный человек
ШАРАФУТДИН – благородство веры
ШАРГИЙ – законный, живущий по шариату
ШАРИП – великий, благородный
ШАРИФ – сострадательный
ШАРИФГАЛИ – Шариф + Гали
ШАРИФЖАН – благородная душа
ШАФИГУЛЛА – защитник, сторонник Аллаха
ШАФИК – милосердный, сострадательный
ШАФКАТ – милосердие
ШАФКАТУЛЛА – милосердие Аллаха
ШАХИРЕТДИН – человек, известный своей верой
ШИРМУХАММАТ – сильный Мухаммат
ШАХРИСЛАМ – лучший человек в исламе
ШУКРАН – благодарить, делать хорошее
ШУКУР – благодарить, быть довольным
ШУХРАТ – слава, репутация, известность
ШУХРАТУЛЛА – славный человек Аллаха
ЭММИН – Амин
ЭМИР (Амир) – глава, руководитель
ЭЛЬДАР – повелитель
ЭЛЬМАН – человек народа
ЭЛЬМИР – руководитель народа
ЭЛЬЧИН – храбрец
ЭСХАК – Исхак
ЭФЕНДИ – Афанди (учитель)
ЭХСАН – благодеяние, милость
ЭХТЕШАМ – скромность, достоинство
ЮЗБАШ – тюрк: предводитель сотни
ЮЗБЕК – пожелание долголетия
ЮЗЖАН – пожелание дожить до глубокой древности
ЮЛАЙ – показывающий путь, освещающий путь
ЮЛБУЛАТ – пожелание достойной жизни
ЮЛГИЗ – долгожитель, странствующий
ЮЛДАШ – попутчик, товарищ
ЮЛТАЙ – долгожитель
ЮЛЧИ – спутник жизни, идущий по дороге
ЮМА – старающийся угодить
ЮМАГАЛИМ – пожелание быть образованным
ЯКУТ – яхонт, желанный, дорогой ребенок
ЯНБЕК – родился дорогой человек
ЯНГИР – повелитель
ЯНГУЛ – душевный, дорогой, человек
ЯНГУРАЗ – новое счастье
ЯНИШ – душевный друг
ЯНКУАТ – преумножающий душевные силы
ЯРМУХАММАТ – спутник Мухаммата
ЯРУЛЛА – друг Аллаха, идущий по пути Аллаха
ЯРХАМ – пусть будет милосердным
ЯРХАМЕТДИН – оказывающий милосердие в вере
ЯРХАН – друг
ЯСИН – название суры из Корана
ЯСИР – легкий, непринужденный
ЯФАС, ЯФЕС – имя одного из сыновей пророка Нуха
ЯХЬЯ – коранический персонаж, пророк и благочестивый человек, сын Закарии, евангельский Иоанн Креститель. В Коране называется праведником в одном ряду с Исой и Илиасом. Он был мудр ещё в детстве, благочестив, богобоязнен, воздержан, кроток с родителями.
АБИДА (Абидат) – женская форма от арабского имени Абид – «поклоняющийся».
АГЗАМА – великая
АГЛА (Я) – наивеличественная, очень добрая, хорошая, красивая.
АЗИЗА – арабское имя, образовано от мужского Азиз – «великий», «дорогой», «уважаемый»
АЗИЗАТ – могучая, могущественна, сильная, дорогая, любимая, милая.
АИДА – посещающая, возвращающая (к благому)
АЙБИКА(Я) – дочь луны
АЙГУЛЬ – как луна и цветок
АЙЗИФА – красивая, стройная
АЙЗУХРА – свет луны, лунный цветок
АЙНА – персидское имя, «чистая, светлая», «зеркало»
АЙСАРА – облегченная, самая лучшая.
АЙША -процветающая, имя одной из жён пророка Мухаммада.
АКДАСА – святая
АЛИМА –ученная, умная
АЛИФА – друг, подруга
АЛИЯ – арабское имя, в переводе означает «возвышенная», величественная, благодарная.
АЛМАГУЛЬ – тюрское имя, «яблоневый цветок» - алма-«яблоко» и гуль-«цветок».
АЛЬФИЯ – дружелюбная, вызывающая симпатию.
АЛФИЗА – ценное серебро.
АМАНАТ – то что доверили, то что следует беречь.
АМАНИ – желания, ожидания, надежда.
АМИЛЯ – работающая.
АМИНА – (Аминат, Эминат) – арабское имя, означает «находящаяся в безопасности, верная, преданная, надёжная, доверенная, честная. Так звали родную Мать пророка Мухаммада.
АМИРА – принцесса.
АНИСА – арабское имя, образовано от мужского Анис –«друг» (подруга).
АННУРА – свет, яркость.
АНСАМ – дыхание жизни.
АНФАСА – очень красивая.
АРАПАТ – от названия долины и горы Арафат близ Мекки в Аравии, которая служит местом паломничества мусульман всего мира.
АРИБА- остроумная.
АРУБ – любящая своего мужа.
АРИФА – знающая, сведущая.
АСАДИЯ – львица.
АСИМА – защитница, сторонница.
АСИЯТ – арабское имя Асия, в переводе означает утешающая, лечащая женщина -врач.
АСИЛЯ – принадлежащая к благородному роду, драгоценная.
АШУРА – от названия десятого дня лунного месяца Мухаррама. В этот день был убит сын хазрата Али имам Хусейн, весьма почитаемый мусульманами. Так обычно называют девочек, родившихся в день Ашуры.
БАГИРА – открытая, святая.
БАГДАГУЛ – лучезарный цветок
БАДРИНУР – свет новолуния
БАРИКА(Я) – светлая
БАРИРА – умная, послушная.
БАРИЯ – безгрешная
БАРИЯТ – образовано от персидского «пари» (пери), «фея».
БАЛКИС – имя царицы Савской, которую привели к пророку Сулейману.
БАСИМА -миловидная
БАСИРАТ – женская форма имени Басир -проницательная.
БАХИЖА – веселая, красивая.
БАХИРА – открытая, ослепительная
БАХИЯ – очень красивая
БАХРУЗ – счастливая
БАХТИГУЛЬ – цветок счастья
БАХТИНУР – свет счастья
БАШИРА – несущая добрую весть
БАЯЗА – белолицая
БАЯН - разъясняющая
БУНИЯТ – персидское имя, «стремящийся к высокому»
БУРЛИЯТ –тюркское имя восходит к названию бриллианта, французского происхождения, означает «блестящая».
ВАЖИБАТ- женская форма арабского имени Ваджиб, что означает «необходимый»
ВАЖИХА – красивая, симпатичная
ВАЗИПАТ – обязанность, долг, миссия, служба, должность
ВАЗИФА – женская форма имени Вазиф, что в переводе означает «восхваляющая», служащая
ВАКИФА – знающая, умная, сведущая
ВАЛИДА – дитя- потомок, девушка
ВАЛИЯ – святая, защитница
ВАРИГА – набожная, благочестивая
ВАСАМА – красота, очарование
ВАСИГА – душевная
ВАСИКА – верящая
ВАСИМА – очень красивая
ВАСИФА – восхваляющая, описывающая
ВАФИРА – широкая душа
ВАХИБА - одаряющая
ВАХИДА – единственная
ВИРАСАТ – наследство, наследия
ГАБИБАТ (Хабибат, Гьабибат, Аьбийбе) - любимая, возлюбленная, милая.
ГАБИДА - служащая вере
ГАДИЛЯ - справедливая
ГАЗАЛИЯ - красивая, обаятельная, антилопа
ГАЗИЗА - добросовестная, сильная, святая, дорогая
ГАЗИЛЯ - побеждающая
ГАЗИМЯ - предвидящая, смелая; высокопарная, наилучшее пожелание
ГАЙНА - избранная, самая лучшая
ГАЙНИЯР - лучшая из подруг
ГАЙША (АИША) - живущая; посланник Аллаха, заключил брак с Аишей. Она была дочерью Абу Бакра, Правдивейшего из племени корейш. Её родословная пересекается с родословной посланника Аллаха в шестом поколении. В качестве жены он ввел ее в свой дом в 14 или 16-летнем возрасте. Она была среди первых лиц, которые приняли ислам. Став духовной матерью мусульман, она очень скоро почувствовала возложенную на неё ответственность. Она прислушивалась к высказываниям Пророка и запоминала их. Она знала наибольшее число хадисов. После смерти Пророка приходили к ней по вопросам сунны. Среди жён она была ведущей женщиной. После смерти Пророка она прожила еще 47 лет в усердном обучении мусульман по вопросам ислама.
ГАКИЛЯ - источник ума
ГАКИФА - раздающая; благочестивая верующая, соблюдающая затворничество в последние 10 Дней рамазана в мечети
ГАЛИМАТ (Халимат, Гъалимат, Алимат, Алима) - «кроткая». Так звали мать - кормилицу пророка Мухаммада
ГАНИФАТ (Ханифа, Ханипа, Гьанипат) - истинная.
ГАТИФА - любящая
ГАФИЗАТ (Хафизат, Гапизат, Хафсат, Гьаписат) - хранящая, оберегающая
ГАФИЛЯ - не чувствующая усталости, трудностей
ГЮЛЬЖАННАТ - цветок райского сада
ГЮЛЬЗАДА - царица красоты, подобная цветку
ГЮЛЬЗАМАН - сезонный цветок
ГЮЛЬЗАМИНА - земляной цветок
ГЮЛЬЗАР - сад из цветов
ГЮЛЬЛЕАМИН - цветок веры
ГЮЛЬНАЗАР – всевидящая
ГЮЛЬНАЗИРА - круглолицая; обещанный цветок
ГЮЛЬНАРА - цветок граната
ГЮЛЬСАФА - чистый цветок
ГЮЛЬСАФАРА - идущая, рождённая в месяц Сафар (араб)
ГЮЛЬСАХИБА - подруга
ГЮЛЬСАХРА - пустынный цветок
ГЮЛЬСИЛЯ - подарок, похожий на цветок
ДАВЛАТ - счастье, довольство
ДАГИРАТ - женская форма имени Дагир (Тахир), в переводе с арабского означает «чистая», непорочная, невинная.
ДАГИЯ - проповедница
ДАИРА – круг, круг общения
ДАЙБАТ - чистая, чистейшая, доброе, благородное дело.
ДАЛИЛА - свидетель, показывающая дорогу
ДАЛИЯ - цветок георгина
ДАМИНА - приносящая добро
ДАМИРА - крепкая
ДАНА - умная, начитанная
ДАНИФА - восходящее солнце
ДАРИСА - учительница
ДАРИЯ - царственная
ДАРУНА - сердце, настроение
ДАХИЯ - очень умная, творческая
ДАЯ - няня, кормилица
ДЖАВАХИРА (Джаваира) - драгоценные камни, самоцветы
ДЖАВГАРАТ - персидское имя, драгоценный камень, жемчуг
ДЖАВИДА - новая, свежая
ДЖАДИРА - приятная, достойная
ДЖАЛИЛА - великая, знаменитая
ДЖАМИЛА (ДЖАМИЛЯ) - арабское имя, красивая, добрая
ДЖАНИСАТ - персидско-арабское имя, состоит из слов джан - «душа» и ниса -«женщина».
ДЖАННАТ (ДЖЕННЕТ) - арабское имя, означает «райский сад».
ДЖАРИЯТ (ЖАРИЯТ) - невольница, рабыня, служанка, прислуга, девушка
ДЖАУХАР - драгоценность, алмаз
ДЖЕННЕТ (ЖЕННЕТ, АЛЖАНАТ, ЖАННАТ) - рай.
ДЖУВАЙРИЯТ (Жувайрият, Жубаржат, Зубайрижат, Зувайрижат, Зубейрижат, Зубаржат, Зубарият) - «изумруд; хризолит». Имя одной из жен пророка Мухаммада.
ДЖУМАНА - серебряная жемчужина
ДИЛЯ - настроение, ум, сердце
ДИЛЯРА (ДИЛАРА) - персидское имя, означает «красавица», «возлюбленная».
ДИНА - «суд». Имя старшей сестры пророка Юсуфа, дочери пророка Якуба, верующая в бога, религиозная
ДИНАРА - женская форма имени Динар, что означает «золотая или серебряная монета, динар».
ДИНИЯ - религиозная
ЖАВГАРАТ - см. Джавгарат
ЖАВИДА - бессмертная
ЖАДИРА - приятная
ЖАЗИБА - притягивающая, оберегающая
ЖАЗИЛЯ - богатая, здоровая
ЖАЙРАН - антилопа, символ красоты
ЖАЛИЛЯ - большая, великая
ЖАМАЛИЯ - с красивым лицом, красивая
ЖАМИЛЯ – красивая
ЖАНАНА - сердце
ЖАНИСАХИБА - подруга, душевная подруга
ЖАНИЯ - душевная
ЖАННАТ - райский сад
ЖАРИЯ - невольница, наложница
ЖАСИМА - смелая
ЗАБИДА - избранная из особенных
ЗАБИРА - сильная, крепкая
ЗАГИДАТ - женская форма имени Загид, что в переводе с арабского означает «аскет», «сподвижник», женщина-аскет».
ЗАИДА- растущая, избыток.
ЗАИМА - лидер, первая
ЗАИРА (Загират, Загьра, Загьират) - женская форма имени Загир, в переводе с арабского означает «яркая, цветущая, прекрасная», «яркая», «цветущая, прекрасная», «с цветущим лицом, с сияющим лицом», «цветок».
ЗАЙНА - нарядная, красивая, обладательница крепкого здорового телосложения
ЗАЙНАБ - арабское имя. Так звали одну из жён пророка Мухаммада и старшую дочь Мухаммада и Хадиджы. В свое время в отличие от своих родных сестер Умм Кульсум и Фатимы Зайнаб не переехала вместе со своим отцом из Мекки в Медину
ЗАЙНЕГЮЛЬ - роскошный цветок
ЗАЙНИЯ - нарядная
ЗАЙСИНА - обладающая хорошей фигурой
ЗАЙТУНА - оливковое, дерево, цветок
ЗАКИРА -вспоминающая
ЗАКИЯ - помогающая, милосердная
ЗАКИЯБАНУ - милосердная девушка
ЗАЛИНА - от иранского имени. Зарина, что означает «золотая».
ЗАЛИФА – предусмотрительная девушка.
ЗАМЗАМ - название священного источника в Мекке, который пробился под ногой пророка Исмаила в младенческом возрасте.
ЗАМИЛЯ - близкий человек, подруга
ЗАМИНА - земля
ЗАМИРА – женская форма имени Замир (Самир), что в переволе с арабского означает «собеседник», «собеседница»
ЗАМИРА (ДАМИРА) - сердце, совестливая; девушка, играющая на флейте
ЗАРЕМА - заметая, подобная замету
ЗАНУФА - женщина, приносящая пользу
ЗАРАФАТ – элегантная.
ЗАРЕМА - восходит к персидскому «зар» - что означает «золото». Переводится «золотая, подобная золоту».
ЗАРИМА - воспламеняющая
ЗАРИРА - золотая
ЗАРИФА (ЗАРИПАТ) - женская форма имени Зариф, что в переводе с арабского означает остроумная, тонкая, прелестная, скромная, красивая, «нежная, хрупкая, хрупкого телосложения».
ЗАРИЯ - золото, золотая
ЗАРИЯТ - «рассеивающая». Название 51 - суры священного Корана. ЗАФИРА - победоносная, успешная, ликующая
ЗАХИДАТ (Захйда) - женщина, ведущая аскетический образ жизни
ЗАХИРА - редко встречающаяся, дорогая вещь, реликвия; выдающаяся, выделяющаяся
ЗАХИЯ - блестящая, открытая
ЗАХРА - арабское имя, означает «блестящая, сверкающая», «с сияющим лицом».
ЗЕЙНАБ БИНТ ДЖАХШ - дочь тети посланника Аллахапо мужской линии. Пророк женился на ней на пятом году хиджри. Среди других духовных матерей мусульман Зейнаб бинт Джахш пользовалась особым авторитетом.
ЗЕМФИРА - сапфир
ЗИАДА - первенство, превосходство
ЗИАФАТ - гостеприимная
ЗИДА - развивающаяся
ЗИЛАЙЛА - ночной цветок
ЗИЛИЯ - милосердная
ЗИЛЯ - сострадательная
ЗИННАТ - украшение, наряд
ЗИНИРА - светящаяся
ЗИФА - симпатичная, красивая, стройная; имя образовательный компонент ЗИФАБАНУ - красивая девушка
ЗИФАГЮЛЬ - красивый цветок
ЗИФАНУР - красивый свет
ЗИЯДА - растущая
ЗУБАРЖАТ - изумруд
ЗИЯРАТ - женская форма имени Зияр, что в переводе с арабского означает «паломник».
ЗУБАЙДА - женская форма имени Зубайд, что в переводе с арабского означает «дар».
ЗУБАРЖАТ - арабское имя, «смарагд, то же, что изумруд».
ЗУББЕНИСА - самая красивая из девушек
ЗУБЕЙДА - избранная
ЗУДА - проворная, резвая
ЗУЛАЙХА (Зулейха) - арабское имя, «гладкая, дородная».
ЗУЛЕЙФА - кудрявая
ЗУЛЕЙХА - маленькая, младшая; коранический персонаж, жена пророка Юсуфа.
ЗУЛЬКАДА - одиннадцатый месяц лунного календаря
ЗУЛЬНАРА - огонь, огненная
ЗУЛЬФА - кудрявая
ЗУЛЬФАРА - темпераментная
ЗУЛЬФИЯ - обладательница кудрявых влос, симпатичная, миловидная, привлекательная
ЗУЛЬХАЯ - вежливая, учтивая
ЗУЛЬХАЯТ - жизнерадостная
ЗУЛЬХИЖАТ - арабское имя, восходит к названию двенадцатого по счету мусульманского месяца, родившаяся в месяц совершения хаджа
ЗУМРУД - персидское имя, означает «изумруд», «драгоценный камень»
ЗУПАРА - огненная
ЗУРАФА - элегантная, красивая
ЗУХАЙРА - маленький цветок
ЗУХРА - арабское имя, означает «сияние», «белизна», «блестящая, лучезарная», «планета Венера».
ИБАДАТ - служение Аллаху; молитвы
ИБРИЗ - чистое золото
ИДЖЛАЛ - прославление, почести, уважение
ИЖАДИЯ - творчески одарённая
ИЗТИХАР - процветание, благоухание
ИКРАМА - почитаемая
ИКТИЗА - необходимая
ИДДАРИЯ - предводительница
ИЛЬНАРА (Эльнара) - лучезарная
ИЛЬСИНА - изящная
ИЛЬФАРИЯ - маяк родины
ИЛЬФИЗА - приносящая себя в жертву во имя родины
ИЛЬФРУЗА - радующая мир
ИЛЬХАМИЯ – находчивая
ИМАНИЯТ - от слова иман: «вера в бога».
ИНАС - дружелюбие, общительность
ИНАМ - доброта, благотворительность
ИНСАФИЯ - воспитанная, скромная, совестливая
ИНЖИЛЯ - свет, сеющая свет
ИРАДА - праведная мольба, волевая
ИСЛАМИЯ – приверженница ислама
ИСМАТ – непорочность, чистота
ИСМЕГЮЛЬ – цветок
ИФАДА – пояснение, разъяснение
КАБИРАТ (Кабира) - великая, большая, дорогая.
КАВИЯ - сильная
КАВСАР (КЕВСЕР, КАВСАРАТ) - «обильная», «изобилие, богатство», Название райского источника, вода которого исцеляет от всех болезней.
КАДИМА - грядущая, идущая, придерживающаяся традиций
КАИДА - правительница, предводительница
КАМАЛЬ – успевающая
КАМИЛА – (Камиля) – женская форма Камиль, в переводе с арабского означает совершенная, безукоризненная
КАРАМА – щедрая святая
КАРИБА – близкая, подруга, родная
КАСИМА – поступающая по справедливости
КАСИРА – невысокая, маленькая, обильная, щедрая
КАХИРА – побеждающая, берущая верх
КАТИБА – пишущая
КУБРА – величайшая
ЛАБИБА - умная, способная, находчивая
ЛАДАН - благовоние, ладан
ЛАЗИМА - необходимая
ЛАИМА - бессмертная
ЛАМИГА – распространяющая свет
ЛАМИС - мягкая
ЛАТИФА – имя образующий компонент открытая, красивая, веселая
ЛАУЗА - миндальное дерево, миндаль
ЛАЗИЗА - сладостная
ЛАФИФА - добрая
ЛЕЙЛА - арабское имя, означает в переводе «ночная лилия».
ЛИКА - встреча, свидание
ЛУБАТ - красавица
ЛУКМАНИЯ - кормилица
ЛУТФИЯ - мягкосердечная, милосердная, красивая
МААША - жизнь
МАБРУКА -благословенная, преуспевающая
МАБРУРА - любимая, хорошая
МАВИЯ - цвета воды, синяя
МАГФИРА - прощающая
МАГФИЯ - прощающая
МАДАНИЯ - культурная
МАДИНА (Мадинат, Медине) -от названия священного города Медины в Арафии, где находится место погребения пророка Мухаммеда
МАДИХА - заслуживающая похвалы
МАЖИДАТ - «славная, знаменитая, прославленная, известная», «могущественная, благородная».
МАЗИФАТ - арабское имя, в переводе означает «защищённая».
МАИДА (Мандат) - персидское имя, означает «маленькая»
МАЙМИНАТ (Маймунат) - «счастливая». Имя одной из жен пророка Мухаммада; духовная мать мусульман, ей было чуть более 35 лет. Последняя жена пророка Мухаммада. Она передавала мусульманам предания о жизни и деяниях пророка. Большинство переданных ею хадисов касаются вопросов, связанных с женщиной, семьёй и домом.
МАЙСАРАТ - арабское имя, означает «богатство, изобилие
МАЙСА - шествующая, горделивая
МАЙСУН (Майсум) – красивая лицом и телом
МАККА (Мекке, Маккахан, Маккаханым) - в честь священного для мусульман города Мекки
МАККИЯ - названная в честь священного города Мекки
МАКСУДА - стремление, желание.
МАЛИКА (Маяикат) - женская форма имени Малик, что в переводе с арабского, означает «владычица, царица».
МАЛИХА - любимая, красивая, сладкая
МАНЗУРА - выдающаяся, почтенная
МАНЗУРА - посвящённая Аллаху
МАНИГА - противостоящая злу
MАРДЖАНAТ (Марджан) -арабское имя, «кораллы, бусы, мелкий жемчуг».
МАРЖАНАТ - коралл, подобна кораллу
МАРЗИЯ - довольная жизнью
МАРЗИЯТ (МЕРЗИЯТ МАРЗИЕ) - «благополучная»; «приятная, похвальная».
МАРИЯТ - производное от Марьям
МАРИФАТ (Марипат) - образованная, просвещенная, благовоспитанность
МАРИЯТ (Мария) - «куропатка». Одна из жён пророка Мухаммада
МАРУА, МАРВА - хорошая новость; название холма в Мекке, вокруг которых совершается один из обрядов хаджа.
МАРФУГА - превосходство
МАРХАБА - добро пожаловать, доброжелательная
МАРХАМАТ - милосердие
МАРЬЯМ (Мариян, Мариям, Майрам) - красивая, дорогая, возвышенная, славная. Коранический персонаж, праведница (сиддика), мать пророка Исы, соответствует христианской деве Марии. В Коране Иса многократно называется сыном Марьям. Именем Марьям названа одна из сур Корана. Мусульмане почитают её как одну из самых благочестивых женщин в священной истории, главу женщин в раю.
МАСНУНА - ровная
МАСРУРА - радостная
МАСТУРА - целомудренная
МАСУБА - вознаграждённая
МАТЛУБА - просящая, ищущая, нужная
МАУГАЗА - проповедница
МАХМУДА - похвальная, почётная
МИНА - название долины в Мекке, где проходит часть обряда хаджа
МУМИНАТ - женская форма имени Мумин (Муъмин), означает в переводе с арабского: «верующая».
МУНИСА - подруга
МУНИФА - высокая, статная
МУРСАЛИНА - посланница
МУРШИДА - помощница
МУСАВАТ - равенство
МУСИФА - украшающая
МУСЛИМА(МУСЛИМАТ)- женская форма имени. Муслим, в переводе с арабского означает «спасённая», «предавшаяся Аллаху», мусульманка, религиозная
МУХАЖИРА - отказывающаяся от запретного; в честь первых сподвижников Пророка Мухаммада, которые ради сохранения веры покинули свои дома в Мекке и переселились в Медину.
МУХАРРАМА - неприкосновенная
МУХАСИМА - призывающая
МУХХИББА - любящая, близкая подруга
МУМИНА - мусульманка, уверовавшая
МУФИДА - нежность
МУШИРА - советница, советчица
НАБАГАТ - одарённая, талантливая
НАБАВИЙА - пророческая
НАБАТ (Лабат) - сладкая
НАБИБА - уминая, сметливая, смышленая
НАБИЛЯ - знаменитая
НАБИТА - обладающая талантом
НАБИКА - благородная, знаменитая
НАЗИЛЯ - ниспосланная, близкая, гостья
НАЗИМА - воспитательница, пишущая стихи
НАЗИРА – обещанная
НАЗИРАТ - женская форма имени Назир. В переводе с арабского термин «назир» означает «министр». Здесь: «министерша».
НАЗИФА - здоровая, чистая
НАЗИХА - очищенная, чистая
НАЗХАТ - обладающая душевной и телесной чистотой
НАИБА – наместница
НАИДА - колыхающаяся
НАИЛЯ - женская форма имени Наиль. Что в переводе означает «достигающий успеха».
НАИЛЯ - наслаждающая жизнью
НАЙМА - счастье, изобилие
НАИРА - освещающая
НАЙРД - открытая, светлая, яркая
НАЙРИЯТ - сияющая
НАКИБА - избранная госпожа
НАКИЯ - чистая
НАМГИРА - получившая признание, славу
НАПИСАТ (Нафисат) - вариант арабского имени Нафисат, что в переводе означает «изящная»
НУРДЖАГАН - арабо-тюркское имя, означает «свет вселенной».
НУРЖАННАТ - свет райского сада
НУРЖИДА - чувственная; подобная свету, исходящему от драгоценностей
НУРЖИХАН - вселенная, земля, жизнь
НУРИЯ – светлоликая
ПАТИМАТ - см. Фатима, переводе означает «приятная».
ПЕРИ (Пари) - «райская дева»; фея» Существуют также со ставные имена»: Перизаде, Паризада, Гюлпери.
ПИРДАВУЗ (Пирдаус, Пирдвус) персидское имя, в переводе, означает «райский сад».
ПИРУЗА – бирюза
РАББАНИЯ – принадлежащая Аллаху
РАБИЯ - сад
РАБИЯТ - арабское имя, в переводе означает «четвертая».
РАВЗА (Равзат) - сад; луг
РАВИЛЯ - девочка, весеннее солнце
РАВИЯ - сказительница, наполненная, богатая
РАГАНА - красивая, название цветка
РАГИБА - желание, идеал
РАГИДА - богатая, достаточная, спокойная
РАГИМАТ (Рагьимат, Рагьмат, Ирагьмат) - женская форма арабского имени Рагим, что означает «милостивый», милосердная
РАДИЯ - довольная
РАЖИХА - самая хорошая, передовая
РАЖИЯ - просящая
РАЗАНА - спокойствие, самообладание
РАЗИЯТ - приятная, довольная,
РАЗИНА - смирная
РУКИЯТ – высоко поднимаюшаяся, волшебная, чарующая. Дочь пророка Мухаммада.
РУЗИНА - необходимая ежедневно
РУЗИЯ – счастливая
РУКИЖАТ - см. Рукият.
РУХИЯ - душевная
РУФИНА - подруга
СААДАТ - счастье, блаженство, благоденствие
САБАХ - утро, рассвет
САБИДА - создающая
САБИРА (САБИРАТ) - женская форма арабского имени Сабир, означает «терпеливая»
САБИХА - утро
САБИЯТ - девочка; дочь
САВИЛЯ - прямой путь
САВИЯ - ровная, прямая
САГАДАТ - счастье
САГДИЯ - счастливая, несущая счастье
САГДУНА - наше счастье
САГИБАТ (Сагьибат, Сайбат) - подруга, хозяйка.
САГИДАБАНУ - счастливая девушка
САГИДАБИКА(Я) - счастливая госпожа
САГИРА - младшая, маленькая
САДА - простая, обычная
САДИДА - прямая, правильная
САДИРА - душа, сердце
САДИЯ - жаждущая
САДРИЯ - сердечная, руководитель
САЖИДА – поклоняющаяся
САИБА - правильная
САИДА - счастливая
САИЛЯ - просящая, умоляющая
САИМА - держащая уразу
САИМАТ - арабское имя, соблюдающая пост, постящаяся
САЙДА - женская форма имени Сайд, с арабского означает «счастливая», успешная».
САЙДА (Саидат, Сагидат, Сайдат) - счастливая, благоденствующая, благополучная, удачная; «сударыня, госпожа».
САКИНАТ (Сакинет, Секина, Сакина) – божественная, спокойная, тихая, мирная.
САЛАМАТ – арабское имя, благополучие, невредимость, мирная, спасающая, избавляющая
САЛАХИЯ – лучшая
САЛВИ – цветок шалфея
САЛИКА – идущая по правильному пути
САЛИМА – здоровье, душевная чистота
САЛИХАТ – женская форма арабской имени Салих, «благая, праведная», святая, благочестивая, полезная.
САЛИЯ – утешающая
САЛМА – мирная
САЛТАНАТ – арабское имя означает «могущество, величие».
САМИЯ (Сумайя) – высокозначимая, значительная
САНА – великолепие
САНИЯТ – арабское имя, образованное от порядкового
САПИЯТ – арабское имя, чистая, непорочная, избранница
САРА – имя жены пророка Ибрахима
САРАТ – чистая, благородная
САРВИНАЗ – нежность
САРВИЯ – стройная, символ красот
САРДАРИЯ – предводительница
САРИМА – проворная, твердая
САРИЯ – родник, веселая песня
САРРА – радость, счастье
САТИГА – сияющая
САУДА – негасимая страсть, большая любовь, имя второй жены Мухаммада
САУДИЯ - любовь, желание, удача в делах
САУРА – родившаяся в апреле, взволнованная
САФА – чистота, спокойная
САФАНУР – чистый цвет
САФАРГЮЛЬ – цветок месяца Сафара
САФАРИЯ – идущая по дороге
САФИДА – белая, светлая
САФУРА - ангел, исцеляющий душу
САХАР - рассвет
САХБИЯ - подруга
САХИБА - подруга, спутница
САХИНА - горячая, темпераментная
САХИРА - бодрствующая, бдительная
САХИХА - здоровая, живая, честная, праведная
САХИЯ - щедрая
САХЛИЯ - легкая
САХРА - родившаяся в степи
СИДРЕТ (Сидрат) - сокращенная форма арабского имени Садругдин, которое в смысловом переводе означает «стоящий впереди бойцов за мусульманскую веру».
СИДДИКА - правильная, истинная, справедливая
СИМА - исключительная
СИРАЖИЯ - дающая свет, факел
СИТДИКА - правильная, честная
СОГДА - очень счастливая
СУЛЕКБИКА(Я) - стройная дама
СУЛТАНАТ (Солтанат) - арабское женское имя, образованное от мужского Султан, переводится «Султанша», т.е. Жена царя.
СУЛТАНИЯ - жена султана, королева, принцесса
СУМАЯ – смуглая
СУМУВ - высота, величие
СУНМАС - долгожительница
СУДА - счастливая
СУРАБ - мираж, призрак
СУРИЯ - звезда Сириус
СУРУР - радость, восторг
СУФИЯ - избегающая плохих дел
СУФФА - бедные сподвижники Мухаммада, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети у дома пророка, некоторые из них прислуживали ему.
ТАВИЛЯ – высокая девушка
ТАВУС – тюркское имя, в переводе означает «павлин»
ТАГБИРА – объясняющая
ТАГБИЯ – доводящая дело до конца
ТАГЗИЯ – утешающая, кормилица
ТАГМИРА – обновляющая, строящая
ТАГРИФА – ознакомливающая, объясняющая
ТАДБИЛЯ – изменчивая
ТАЖДИДА – обновляющая
ТАЖИНУР – свет корона
ТАЖИЯ – королева
ТАЗКИРА – память, обладающая хорошим здоровьем, поминающая Аллаха
ТАЗКИЯ – чисто, охраняющая от порчи
ТАИРА – летающая, словно птица
ТАИФА - набожная; заботящаяся об общем благе.
ТАКВИНА - созидающая
ТАКИЯ - подобная прекрасному венку цветов, богобоязненная
ТАКМИЛА – дополняющая
ТАКСИМА - справедливая
ТАКФИЛЯ - оберегающая
ТАЛИБА - идущая, ищущая, изучающая науки
ТАЛИГА - счастье, счастливая
ТАЛИЯ - близкая, приятная; обладающая хорошим вкусом
ТАМИЗА - обладающая хорошим здоровьем, чистая, безгрешная
ТАНВИРА – дающая свет
ТАНГЮЛЬ – подобна утреннему цветку
ТАНЗИЯ – непорочная, нравственно чистая
ТАНКА – чистая и светлая, как серебро
ТАНСУЛТАН – яркая, красивая как рассвет
ТАНУРА – рассвет
ТАРИФА – известная девушка
ТАРУТ – веселая
ТАСВИЯ – уравнивающая, справедливая
ТАСЛИЯ – утешающая
ТАСМИЯ – имя нарекающая
ТАСНИЯ – возвеличивающая
ТАСФИЯ – очищающая
ТАУСИЯ – дающая хорошие советы
ТАХИРА – безгрешная чистая
ТАХМИЛЯ - дающая мудрые советы
ТАХСИНА – улучшающая
ТАХУРА – очень чистая, безгрешная женщина
ТУЛГАНАЙ – красивая, как полная луна
ТУРГАЙ – подобная жаворонку
ТУРАЯ – звезда
ТУТИЯ – жемчужина, о которой мечтают
УЗЛИПАТ – (Узлифат, Узлюпат) с арабского приблизившаяся
УММ САЛАМА – имя духовной матери мусульман, по происхождении она была из племени курайш. На четвёртом году хиджры состоялось бракосочетание Уммы Салям с Пророком Мухаммадом. Благодаря ей до нас дошли 378 хадисов.
УММ РУММАН - имя жены первого халифа Абу Бакра, матери "Айши
УММ Синан – господа
УММУСАЛАМАТ (Умсаламат) - «мать Невредимого». Имя жены Пророка Мухаммеда.
УММУХАБИБА (Уммугьабибат, Умугьайбат, Умайбат) - «мать любимца». Имя одной из жён пророка Мухаммада
УМРАГИЛЬ (Умурахиль, Умура-гьиль) - «мать рахиля». А Рахиль же была супругою пророка Якуба и матерью пророка Юсуфа.
УМУКУСУМ - «краснощекая», в буквальном переводе: «мать румянца». Так звали одну из дочерей пророка Мухаммада и его жены Хадижы. Она была супругой славного асхаба (сподвижника Пророка) и халифа Османа.
УММУХАИР (Умхайыр) - мать удачи, блага
УНАЙЗАТ (Унейзат, Унейсат, Унайсат, Онайзат) - арабское женское имя, от уменьшительного нарицательного слова «унайзат»; означает «козлёнок» или «козочка.
УЗЛИПАТ - арабское женское имя, в переводе означает «приблизившаяся».
УБАЙДА - маленькая рабыня Аллаха
ФАВЗИЯ - удачливая
ФАВАРИЯ - горячая, страстная
ФАГИЛЯ - работящая, старательная
ФАДИЛЯ – добродетель
ФАЗИЛАТ - достойная, превосходная, ученая, мудрая, просвещенная
ФАЗИЛЯТ - приносящая пользу, высокочтимая
ФАЗЛИЯ - добрая, душевная, знающая
ФАИДА - та, которая приносит пользу
ФАИЗА (Фаизат, Фаида, Пайзат, Фазу) - женская форма арабского мужского имени Фаиз, торжествующая, побеждающая, «щедрая».
ФАИКА - превосходящая других
ФАИЛЯ - работящая, старательная
ФАЙЗИЯ - добрая, щедрая
ФАЙСАЛИЯ- выносящая справедливые решения.
ФАКИРА -сообразительная, мудрая, думающая.
ФАКИХА - приносящая хорошее настроение; ученая, знающая законы шариата
ФАКИЯ - веселая, остроумная
ФАЛАХИЯ - счастье, обладательница счастливой судьбы
ФАЛАК (ФАЛЯК) - звезда
ФАЛИХА - счастливая, обладающая хорошим здоровьем
ФАЛИЯ - счастье
ФАНАВИЯ - увлеченная, науками
ФАНДАРИЯ - знающая науки
ФАНДУСА - любящая науки
ФАНЗАЛИЯ - ученая
ФАНЗИЛЯ - увлеченная науками
ФАНЗИЯ - постигающая свет науки
ФАНИЛЯ -знающая, ученая
ФАНИСА -показывающий путь
ФАНИЯ - увлеченная науками
ФАННУРА - постигающая свет науки
ФАНСУЯ - стремящаяся к науке
ФАНУНА - знающая многие науки
ФАНУСА - освещающая путь
ФАРАДИСА - подобная райскому саду
ФАРАИЗА - обязательная, исполнительная
ФАРАНГИС - женщина, нравящаяся всем людям
ФАРАХИ - приносящая радость
ФАРДИЯ - единственная, единственный ребенок
ФАРЗАНА - ученая, начитанная, умная
ФАРЗИЯ - обязательная, исполнительная.
ФАРИДА (Фариза, Парида)- арабское женское имя, «жемчужина»,«редкостная», бриллиант, бесподобная, единственная.
ФАРИЗА - обязательная, исполнительная
ФАРИКА - знающая добро и зло; нравственная
ФАРИСА - всадница
ФАРИХА - пребывающая в радостном настроенный
ФАРИЯ - изумительная, красивая
ФАРУЗ - освещающая, радующая
ФАРУХА - радостная, красивая
ФАРХАДА - непобедимая
ФАРХАНА - счастливая девушка
ФАРХИЗА - радостная
ФАТАЛИЯ - верная
ФАТАНАТ - понимающая, сообразительная
ФАТИМА (Патимат) взрослая, понимающая. Так звали любимую дочь пророка Мухаммада и его жены Хадижы.
ФАТИН (Фатина) - пленительница, очаровательная
ФАТИХА - открывающая, начинающая, благословение. Открывающая книгу - название первой суры Корана.
ФАХИМА - толковая, разумная
ФАХИРА - отличная, хорошая, хвалимая, замечательная
ФАХРИЯ, ФАХРИ – имя образующие компоненты - хвалимая, почтенная, славная, знаменитая
ФАЯЗА - изобильная, щедрая
ФИДА - преданная, самоотверженная
ФИДАНИЯ - почитающая родителей
ФИДАЯ - самоотверженная, щедрая
ФИРАЗА - красивая, как бирюза
ФИРАЗИЯ - высокая, стройная
ФИРАЯ - очень красивая девушка
ФИРДАНИЯ - единственная, неповторимая
ФИРДАУСА - подобная райскому саду
ФИРУЗА - счастливая девушка; красивая, как бирюза
ФРАДИЯ - любимая
ХАБИБА - арабское имя, женская форма имени Хабиб, означает «любимая», «подруга».
ХАБИРА - осведомлённая, сообщающая хорошие новости
ХАВА - дающая жизнь, любовь
ХАВАРИЯ - всадница
ХАВВА, ХАВА - арабское имя, образовано от древнееврейского Ева. Означает «источник жизни», буквально " «жизнь», дающая жизнь, любовь; имя жены Адама, библейская Ева
ХАВИЯ - самостоятельная; обладающая многими способностями
ХАДИДА - строгая, уверенная в себе
ХАДИДЖА, ХИДИЖА (Хадижат, Хадужат, Хажу) - родившаяся раньше времени, в буквальном значении слова: «недоношенная»,«выкидыш». Первая жена пророка Мухаммада. Происходила из курайшитского рода. Была самостоятельно ведущей дела богатой женщиной, снаряжавшей торговые караваны. Мухаммад был нанят ею для организации и сопровождения этих караванов. Через несколько лет предложила ему жениться на ней. Брак был заключён, несмотря на возражения её отца. Ей было тогда 40 лет, а Мухаммаду 25. Она родила Пророку несколько мальчиков, умерших в младенчестве, и четырех дочерей - Рукайи, Уммукулсум, Зайнаб и Фатимы. Пока она была жива, Мухаммад не брал себе других жен.
ХАДИМА - послушная, почтительная
ХАДИСА - значимая, видная
ХАДИЯ - указывающая на прямую дорогу; подарок
ХАЖАР- имя матери пророка Исмаила, библейская Агарь
ХАЖИБА - уважаемая; почитаемая
ХАЖИРА - пристанище для идущих в Мекку; самая лучшая, красивая ХАЖИЯ - совершившая Хадж
ХАЗИМА - твердая, умная
ХАЙАТ - жизнь
ХАЙАМ - влюбленная
ХАЙФА - стройная
ХАЗИНА - богатство, достояние
ХАЙРАТ - лучшая, первая, высшая
ХАЙРИЯ - доброта, душевность, благотворительность
ХАКИМА - хозяйка, умная, знающая, справедливая "
ХАККИЯ - набожная
ХАЛА - сияние
ХАЛИДА - вечная; верная подруга
ХАЛИЛЯ - близкая подруга
ХАЛИМА - терпеливая, мягкая. Имя кормилицы пророка Мухаммада
ХАЛИСА - искренняя
ХАЛЙСАТ - арабское женское имя, в переводе означает «чистая, непорочная».
ХАЛИФА - наследница
ХАЛИЯ - украшение, роскошь
ХАЛУМ - см. Ханум.
ХАМДИЯ - достойная похвалы
ХАМИДА - хвалимая, достойная похвалы
ХАМИЛЯ - уверенная, умелая, старательная
ХАМИС (Хамус), Хамисат - «четверг».
ХАМИСА - пятая дочь
ХАНА - счастье
ХАНАН - милосердие
ХАНБИКА(Я) - дочь хана
ХАНЗИФА - красивая правительница
ХАНИ(А) - миловидная, приятная
ХАНИПА (Ханифа) - в переводе с арабского означает «истинная», «веруюшая».
ХАНИСА - обаятельная, милая
ХАНИФА - прямодушная
ХАНИЯ - довольная, счастливая
ХАНУЗА - родившаяся после долгих ожиданий
ХАНУМ - тюркское имя, образовано от «хан». Переводится «госпожа моя». ХАРИДА - невинная
ХАРИРА - нежная, как шелк
ХАРИСА - наблюдательная, защищающая, трудолюбивая, щедрая
ХАРИФА - подруга, мастерица
ХАРРА - горячая
X АСАН А - хорошая, красивая
ХАСБИКА(Я) - чистая девочка
ХАСБИЯ - из знатного рода
ХАСИБА - уверенная в себе, уважаемая, почетная
ХАСИНА - своеобразная
ХАСИЯ - чуткая
ХАТИБА - умеющая убеждать, проповедница
ХАТИМА - последний ребенок; совершенная
ХАТИРА - незабываемая
ХАТУН - тюркское имя, в переводе означает «женщина», «госпожа».
ХАТФА - мягкая, как бархат
ХАФАЗА - хранительница, спокойная, терпеливая
ХАФИДА - внучка
ХАФИЗА - знающая наизусть Коран, оберегающая
ХАФСА - духовная мать мусульман, жена пророка Мухаммада. Родилась в Мекке, была умной и образованной женщиной.
ХАШИГА - вежливая, обходительная, благоговейная, смиренная
ХАШИМА - имя рода из племени курейш, из которого вышел Пророк Мухаммад
ХАШИРА - собирающая, объединяющая
ХАШИЯ - завершающая, любезная, учтивая; скромная
ХАЯТ – имя образующий компонент - жизнь
ХИБА - подарок, дар
ХИДАЯ - вставшая на прямой путь
ХИМАТ – старательная
ХУББ – имя образующий компонент - любовь, привязанность
ХУБЕЙБА - самая любимая
ХУБЗАДА - красивая, привлекательная, симпатичная
ХУЖАЙРА - подобная украшению
ХУЗУРИЯ - душевная
ХУЛУСА - добродушная
ХУЛЬМА - мягкая, добродушная
ХУМАЙРА - птица счастья
ХУРАМИЯ - Добродушная
ХУРБАНУ - женщина с широкой душой
ХУРЖИХАН - признанная красавица
ХУРИ (Хурия) - обитательница Рая
ХУРИМА - свободная
ХУРМА - щедрая, сладострастная, нежная, как плод хурмы
ХУРМАТ - уважение
ХУРРА - свободная женщина
ХУРРИЯ - свобода
ХУРШИДА - яркая, как солнце
ХУСНА - самая лучшая
ХУСНИЯ - красота
ХУШИЯ - красивая, хорошая
ЧАЧАК (ЧАЧКА) – цветок, красота, символ чистоты
ЧАЧКАГЮЛЬ - цветок розы
ЧАЧКАНУР - свет цветка
ЧИБАР - красивая
ЧИЯБИКА(Я) - девушка; красивая, как вишня
ШАДИДА - крепкая, сильная, энергичная
ШАДИЯ - радость, любовь
ШАИРА - умеющая слагать стихи
ШАЙХА - девушка, к которой прислушиваются; руководительница
ШАЙХИЯ - уважаемая руководительница
ШАКАР - сахарная, сладкая, щедрая
ШАКИРА - благодарная, отзывчивая
ШАКУРА - благодарная
ШАМАЙ - от тюркского слова «шам», которое означает «свеча, свет».
ШАМГИНУР - источник света
ШАМГИЯ - источник света, свеча
ШАМЕС (ШАМСЕ) – имя образующий компонент - солнце, солнечная, солнечный
ШАМИЛЯ - вобравшая в себя все лучшее
ШАМСЕБИКА(Я) – солнцеликая женщина
ШАМСЕНУР - солнечный свет
ШАМСЕРУЙ – солнцеликая
ШАМСИГЮЛЬ - солнечный цветок
ШАМСИРА - справедливая, стройная; верная, как сабля
ШАМСИХАЖАР - странствующая
ШАМСИЯТ (Шамси, Шамсия)- восходит к арабскому «шамс», которое означает «солнце», солнечная девушка
ШАМСУНА - наше солнце
ШАМСУРА - солнцеликая
ШАРАФАТ - уважаемая, благородная
ШАРГИЯ - благонравная; живущая по нормам шариата
ШАРИГА - законность
ШАРИПАТ (Шарифат, Шарифа) - священная, знатная, святая
ШАРКИЯ - красивая, как восход солнца; восточная красавица
ШАФА - исцеление
ШАФИЯ - лечащая, исцеляющая
ШАФКИЯ - милосердная, добрая
ШАХДАНА - прекрасная, как жемчужина
ШАХЗАДА - дочь шаха, принцесса
ШАХИДА-свидетельница; готовая к самопожертвованию
ШАХИНА - грациозная, как белая соколица
ШАХИНУР - королева света
ШАХИРА - очень известная
ШАХИЯ - самая лучшая, великая; сахарная, медовая
ШАХРЕЗАДА - симпатичная, красивая
ШАХРЕНИСА - известная
ШАХРИЖИХАН - мировая красавица
ШАХРИНУР - светлолицая
ШАХРНИСА - самая красивая среди женщин
ШАХСАНАТ - красота королевы
ШЕРИФА - женская форма арабского имени Шариф означает «священная», благородная».
ШИРИН - сладкая, медовая
ШАЙМА - имя дочери Халимы, кормилицы пророка Мухаммеда
ШУАЙЛА - маленький язычок пламени
ШУКАРИЯ - благодарная
ШУХРАТ - известная, обладающая безупречной репутацией
Заключение
Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) нам, чтобы мы нарекали наших детей именами, и указал на наилучшие и любимые Аллахом имена. Но к большому нашему стыду и сожалению, сегодня многие мусульмане не имеют никакого представления о том, как поступал наш Пророк (мир ему и благословение) после рождения ребёнка, и называют своих детей западными именами, не имеющие ничего общего с исламским наследием, более того, не зная даже их значения.
Есть и такие, которые знают, но часто этой сунны, хотя её соблюдение является очень важным делом, с которым связано не только дальнейшее его воспитание и поведение, но оно имеет значение для его жизненного и ахиратского успеха.
Проявляйте же благодарность (шукр) Аллаху за милость Его, и предписаниям Его и сунне Его Посланника (мир ему и благословение) и держитесь за Ислам крепко и знайте - это прекраснейший исход. Пусть Всевышний Аллах примет все ваши благодеяния и воздаст наградой в обоих мирах.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Библейская версия предания о пророке Нохе (Ной/Ноах/Нух) достаточно хорошо известна. Среди людей своего времени он и его семья были единственными, кто сохранил праведность и продолжал поклоняться Всевышнему. В благодарность за это Всевышний открыл ему приближение всемирного потопа и научил как построить ковчег, чтобы спастись самому вместе с семьей, а также спасти по паре всех живых существ. После того, как Нох (Ной/Ноах/Нух) вошел в ковчег, начался потоп, который усиливался на протяжении ста пятидесяти дней. За это время вода покрыла на земле даже самые высокие горы. Лишь затем вода начала постепенно спадать и ковчег остановился на «Араратских горах». Прошло еще какое-то время, прежде чем земля высохла настолько, что Нох (Ной/Ноах/Нух) и его сыновья смогли выйти из ковчега и совершить жертвоприношение в честь Всевышнего.
Мусульманские предания, основанные на Коране и хадисах пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), существенно уточняют и дополняют библейское предание, приведенное выше. В частности, особый упор делается на то обстоятельство, что Нох (Ной/Ноах/Нух) активно занимался проповедью Единобожия. На пятисотом году жизни к нему был послан архангел Джабраил, который от имени Всевышнего направил его к заблудшим потомкам Кабила (Кхабила/Каина). На протяжении ста лет Нох (Ной/Ноах/Нух) проповедовал среди них истинную религию, но добился весьма ограниченного успеха – к Единобожию обратилось лишь семьдесят человек.
Причем, первой к истинной вере пришла женщина по имени Имрат, на которой Нох (Ной/Ноах/Нух) вскоре женился. Имрат родила ему трех сыновей и трех дочерей. Имена его сыновей хорошо известны: это Шем (Шам/Сим), Хам и Япши (Йефет/Иафет). Второй женой Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) стала Валаб, также обращенная им в Единобожие. Она родила Ноху (Ною/Ноаху/Нуху) еще двух сыновей – Балуса и Камана (Кенан). Впоследствии Валаб вновь впала в идолопоклонство, отказалась взойти в ковчег и погибла во время потопа. Вместе с ней утонул и Каман (Кенан), также не поверивший в приближение потопа.
Коран всячески подчеркивает, что вся жизнь пророка Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) была посвящена проповеди Единобожия: «14. Мы посылали уже Нуха к его народу, и он пребывал среди них тысячу лет без пятидесяти годов.
И постиг их потоп, а были они неправедными.
15. И избавили Мы его и обитателей корабля и сделали его знамением для миров».
Таким образом, согласно кораническому преданию, в ковчеге нашли спасение не только ближайшие родственники Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха), но и небольшое количество его последователей – всего до восьмидесяти человек. Коран ясно указывает, что среди спасшихся находилось не только семейство Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха): «40. Когда же исполнилось Наше повеление и воды вышли из земли, Мы сказали: «Введи (в ковчег) по паре каждого рода и все твое семейство – кроме тех, кому уже вынесен приговор, – а также тех, кто уверовал. Но тех, кто веровал с ним, было немного».
Кроме того, на корабль своевременно были подняты тела Адама и Хаввы (Евы), сундук со священными писаниями, посох Адама и Черный Камень из Каабы.
Немного по другому мусульманское предание определяет и место, к которому пристал ковчег после завершения потопа – гора Джуди. Это случилось на десятый день месяца Мухаррам по мусульманскому лунному календарю.
Таковы, вкратце, библейское и мусульманское предания о потопе, между которыми есть, однако, одно принципиальное различие. Если Библия однозначно приписывает потопу всемирный характер, то в Коране говорится о сильнейшем наводнении, которое погубило народ Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха), но отнюдь не весь мир. В частности, толкователи Корана склоняются к версии, согласно которой потоп Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) захватил территорию современного Ирака и Сирии.
В различных сурах Корана неоднократно подчеркивается, что кара настигла народ Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) за то, что он упорствовал в отрицании Единобожия и даже угрожал Божьему Посланнику расправой, если он не прекратит свою проповедь: «Они сочли его лжецом. И спасли Мы его и тех, кто с ним был в ковчеге, и потопили тех, кто пренебрег Нашими знамениями. Поистине, они были народом слепым».
В мусульманском вероучении Нох (Ной/Ноах/Нух) далеко не единственный праведник, чей народ, отказавшийся уверовать в Единого Бога, был подвергнут каре. Например, в Коране говорится об адитах, народе пророка Худа, и самудитах, народе пророка Салиха, которые также были уничтожены за безверие. И в этих случаях спаслись только пророки и те, кто уверовал вместе с ними. Причем, чтобы наказать грешников далеко не всегда насылались воды потопа. Так, грешный народ адитов был уничтожен сильнейшим ветром и каменным дождем, продолжавшимся несколько дней, а самудитов убили оглушительные раскаты грома.
Между прочим, есть еще одна, малоприметная деталь, объясняющая, почему некоторые народы подверглись наказанию за отказ следовать Единобожию. Есть все основания полагать, что на самом деле эти народы являлись вероотступниками, т.е. отошли от Истинной Религии, которой следовали их предки. В частности, самудиты, о которых говорится в Коране, согласно правилам языковой трансформации легко превращаются в шамудитов или, говоря проще – это одни из потомков Шама, на которых согласно Библии и Корану была возложена пророческая миссия нести людям правду Единобожия. Отрекшись от Истинной Веры и впав в язычество, они тем самым нарушили завет, некогда заключенный Всевышним с Нохом (Ноем/Ноахом/Нухом), за что и понесли заслуженное наказание.
Рассказывая о каре, постигшей грешников, Коран одновременно указывает, что во всех подобных случаях к ним заблаговременно посылались праведники-пророки из среды этого же народа для увещевания: «…Господь твой никогда не уничтожал селения, пока в их главный город не пошлет посланника, читающего им Наши знамения. И Мы не губили селений без того, чтобы обитатели их не были праведниками».
Нельзя не отметить, что кораническая версия потопа выглядит более логичной и последовательной, поскольку наказание за безверие и безнравственность настигает конкретных виновников, а не весь род людской без разбора. Объяснение расхождений между иудаистским и христианским Священными Писаниями с одной стороны, и Кораном – с другой, видимо, следует искать в том немаловажном обстоятельстве, что составители Торы в свое время широко использовали дошедшие до них древнейшие шумерские предания.
Мы уже неоднократно указывали на прямые параллели между библейскими преданиями и шумерской мифологией. Точно также и библейское предание о Всемирном потопе и Нохе (Ное/Ноахе/Нухе) своими корнями уходит в древнейшие мифы Междуречья, где известно наличие, как минимум, трех версий аналогичного предания. Наиболее позднее из этих преданий относится к периоду Старого Вавилонского царства, где главным героем, пережившим потоп, выступает некий Атрахасис (имя передано в греческой трактовке). Но старовавилонская версия мифа о всемирном потопе опиралась на предание об Утнапишти, относящееся к более раннему, так называемому «аккадскому периоду» истории Междуречья. В свою очередь, аккадский герой Утнапишти был «срисован» с шумерского героя по имени Зиусудра. Причем, дело не ограничивалось простой заменой имен главных действующих героев – людей и богов. Каждая новая редакция вносила существенные интерпретации и в идейную основу самого предания. Причем, эти интерпретации коснулись и шумерского предания, которое дошло до нас в одной из наиболее поздних (языческих) версий.
Нельзя сбрасывать со счетов то обстоятельство, что за почти двух тысячелетнюю историю Шумера существенную трансформацию претерпели и верования самих шумеров. Не вызывает сомнения, что шумеры, потомки Шама (Шема/Сима), старшего сына Ноха (Ной/Ноах/Нух) – истинные шемиты – первоначально поклонялись Единому Богу Эла. Многобожие распространилось среди населения Междуречья значительно позже. И, как уже отмечалось нами, дополнительную путаницу в современные представления о верованиях шумеров внесло также неправильное прочтение клинописных текстов, в результате чего имена-эпитеты Всевышнего принимались за имена отдельных богов.
Надо полагать, что самая ранняя версия предания о потопе рассказывала о трагических событиях, связанных с острейшим конфликтом внутри самого шумерского общества, в который оказались вовлечены последователи Единобожия и поклонники языческих культов. И, судя по дошедшим до нас историческим фактам, наказание в виде потопа лишь на время остановило распространение язычества среди населения Междуречья. Со временем язычники вновь составили большинство в шумерском обществе, что и отразилось в позднейших версиях предания о потопе, которое почти полностью превратилось в языческую легенду. Согласно этой легенде, инициатором потопа явился бог Энлиль, которого, якобы, раздражал шум, производимый людьми, а в роли спасителя человеческого рода выступил другой представитель шумерского божественного пантеона – Энки, предупредивший Зиусудру, правителя города Шуррупака, о надвигающемся бедствии.
Между тем, даже в этом, почти полностью языческом по форме предании, можно без особого труда обнаружить элементы Единобожия. Так, мы уже говорили о том, что Энки/Эа/Эйах – это одно из множества имен-эпитетов Всевышнего, которое обычно переводится как «Сущий». Точно таким же именем-эпитетом является и имя Энлиль , в основе которого лежит чеченское Элин Эла – «Господь пророков». Добавим к этому, что и Энки/Эа/Эйах и Энлиль своей исходной формой имеют чеченское (нохчи) Эла в значении «Господь/Бог».
Между прочим, шумерские предания приписывают Энлилю способность насылать на провинившихся перед ним не только воды потопа, но и людской потоп. Так, в отместку за безбожные действия аккадского царя Нарамсина, выразившиеся в разрушении святилища Энлиля в городе Ниппур, мстительный бог язычников наслал на страну народ кутиев, выведя его из гор, прилегающих к равнинам Междуречья. Нашествие кутиев шумерские предания сравнивают с разрушительным наводнением (хи даитина) , называя это бедствие «потопом Энлиля». Интересно, что имя царя, вызвавшего своими действиями столь страшное наказание, вполне поддается расшифровке при помощи чеченского (нохчи) языка: Нарамсин – это не что иное, как чеченское выражение хьарам син – «грешная душа».
Тем не менее, традиции Единобожия никогда полностью не исчезали в Междуречье, что видно на примере семьи пророка Ибрахима (Авраама/Аврахама), речь о котором еще впереди.
Как уже говорилось, до составителей Библии шумерское предание о потопе дошло в наиболее поздней вавилонской редакции, которая была изменена ими в соответствии с откровениями в духе Единобожия, полученными более поздними пророками. Попытка же соединить языческую версию о потопе и откровение о Нохе (Ное/Ноахе/Нухе) привела к образованию библейской версии о всемирном потопе, как о коллективном наказании всего человечества без разбора. Однако, не вызывает сомнений, что библейский Нох (Ной/Ноах/Нух) и шумерский Зиусудра – это один и тот же герой.
Коран, который говорит о локальном характере наводнения, обрушившегося на Междуречье в глубокой древности, не случайно подчеркивает, что ковчег пристал к горе с названием Джуди – это слово в переводе с арабского означает просто «вершина». Гор с таким или схожим названием немало в ареале распространения арабского языка, в том числе и на территории современного Ирака и Сирии.
Одним словом, найти гору Джуди совсем нелегко, тем более, что, как указывают современные переводчики Корана, звуки дж и к в арабском языке взаимосвязаны, благодаря чему «Джуди» , «Гуди» или «Куди» легко переходят друг в друга. При этом топоним Джуди/Гуди/Куди чаще всего связывается с этнонимом курд , который, в свою очередь, обычно возводится к народу кути/гуди (кутии) , о которых еще шумерские источники сообщали как о жителях гористой местности в зоне среднего течения реки Тигр.
Согласно другой гипотезе, кути/гуди (кутии) из шумерских текстов связываются с этносом удин , окончательно исчезающим уже в наши дни.
Между прочим, древний историк и непосредственный участник знаменитого иудейского восстания Иосиф Флавий в своих работах писал, что ковчег Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) пристал к горе Джуди, что возвышается неподалеку от озера Севан. Видимо, под влиянием Иосифа Флавия и целого ряда других авторов первых веков новой эры, отдельные энтузиасты из числа ранних христиан на поиски библейского ковчега отправлялись не к Арарату, а в горы Курдистана, прилегающие к месопотамской равнине. Так, согласно одной из довольно распространенных версий, вершина Джуди, к которой пристал ковчег – это гора Джуди-Даг, расположенная к северо-западу от реки Большой Заб (один из притоков Тигра) и к югу от озера Севан.
В качестве возможного места, где ковчег впервые опустился на сушу, называют также гору Карду, которая находится недалеко от озера Ван, на территории современной Сирии. При этом указанная местность называется «горы Кордуйан». Нам представляется, что топоним Кордуйане можно вывести из чеченского выражения керла дуьне – буквально «новый мир» (имеется в виду новый мир, возникший после потопа).
Согласно еще одной версии, вершина, на которой Нох (Ной/Ноах/Нух) покинул ковчег – это гора Гуди, расположенная недалеко от города Мосул (Иракский Курдистан).
Как видим, надежно локализовать вершину Джуди даже на ограниченной территории вокруг Междуречья не удается. Тем более, что Коран фактически не указывает конкретного места, где Нох (Ной/Ноах/Нух) впервые после потопа сошел на землю. С точки зрения последователей Ислама это не так уж и важно, поскольку масштабы потопа ограничивались одним регионом и не угрожали всему человечеству. Это обстоятельство, кстати, косвенно дает ключ к расшифровке самого слова «джуди» использованного в Коране в связи с историей о Нохе (Ное/Ноахе/Нухе). Не важно, как называлась эта вершина – важно то, что с нее началось возрождение жизни в тех местах, что были опустошены бедствием. И, как всегда, для правильной расшифровки слова джуди нам поможет знание чеченского (нохчи) языка. Исходная форма в данном случае са ду/ди – т.е. «жизнь есть», которая затем трансформировалась путем замены первого согласного звука в соответствии с нормами арабского языка, что и дало слово «джуди».
Попутно отметим еще одну параллель между арабским джуди/гуди/куди и чеченским (нохчи) словом гу , имеющим значение «возвышенность». Сразу два таких совпадения вряд ли могут быть случайными.
Напротив, библейская традиция однозначно указывает на Кавказ как на место, где Нох (Ной/Ноах/Нух) завершил свое многомесячное плавание: « 4 На семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах. 5 Воды продолжали убывать до десятого месяца, и в первый день десятого месяца стали видны верхушки гор». Причем, традиционный перевод, в котором используется выражение «Араратские горы» не совсем точен – в оригинале говорится о «горах Урарту», т.е. ковчег опустился на сушу в ареале расселения урартов, одного из народов древности, явившегося прямым предком современных чеченцев.
Довольно широкое распространение получила версия, согласно которой топоним Арарат образовался от чеченского (нохчи) выражения арара латта , которое может иметь два значения. Первое – «земля в долине/на равнине», второе – «внешняя земля/территория». Нам представляется, что подобное название по смыслу трудно соотнести с одной из высочайших вершин Кавказа. Поэтому, что более убедительной представляется, что в основе топонима Арарат лежит чеченское (нохчи) Эла/Ала латта в значении «земля пророка», т.е. земля, на которую ступил некогда Нох (Ной/Ноах/Нух).
Вспомним, однако, что оригинальный текст Библии говорит не об Арарате, а о горах Урарту как о месте, где пристал к земле Ноев ковчег. То, что Библия называет именно Кавказ местом, первым вышедшим из вод всемирного потопа, вполне объяснимо даже с точки зрения формальной логики. Составители Библии просто не знали других гор, которые были бы выше Кавказских. Однако гора Арарат (5165 м над уровнем моря), возвышающаяся над Южным Кавказом и на которую чаще всего указывают христианские авторы, далеко не самая высокая вершина на всем Кавказе. Пальма первенства по высоте принадлежит сдвоенной вершине Эльбруса (5642 м), расположенной довольно далеко от исторических границ государства Урарту. Не удивительно поэтому, что на Северном Кавказе существует легенда, согласно которой голубь, выпущенный Нохом (Ноем/Ноахом/Нухом) из ковчега, опустился на вершину Эльбруса. В частности, эту легенду записал известный французский писатель А. Дюма, когда в середине XIX века путешествовал по Кавказу.
Есть, однако, еще одна горная вершина с очень схожим названием – гора и горный массив Эльбуиз/Эльбурс, расположенные на территории современного Ирана вблизи от юго-западного побережья Каспийского моря. Совершенно очевидно, что кавказский Эльбрус и иранский Эльбуиз/Эльбурс – это одно и то же название (причем, весьма древнее), а небольшие различия между ними обусловлены особенностями речи современных обитателей тех мест. Расшифровать название Эльбуиз/Эльбурс/Эльбрус довольно легко – на современном чеченском (нохчи) языке Эла бу из означает буквально «Богу/Пророку принадлежит она».
Менее убедительной, но все же интересной представляется и другая версия, также связанная с чеченским (нохчи) языком. Согласно этой версии в основе топонимов Эльбуиз/Эльбурс/Эльбрус лежит чеченское Эла барз – «возвышенность/вершина Бога/пророка».
Добавим к сказанному, что иранский Эльбуиз/Эльбурс находится вблизи района, многими исследователями определяемом как место расположения библейского Эдема, что является еще одним поводом для того, чтобы назвать эту вершину «Божьей». Кстати, и кавказский Эльбрус когда-то почитался местными горцами как место обитания языческих богов, хотя само название, скорее всего, появилось гораздо раньше, во времена изначального Единобожия.
Библейская версия предания о потопе приводит нас в Урарту, от которого, по всей видимости, произошло современное название Армении. Правда, с этим мнением согласны далеко не все исследователи. Например, неоднократно упоминавшийся нами Д. Рол считает, что название Армения восходит к государству Манна (Манна) или как его еще называют – Манейское царство. Это одно из многих государств, созданных хурритами (правильнее было бы говорить хуррито-урартами в виду их исключительной языковой и этнической близости). Манейское царство просуществовало более тысячи лет на территории к югу от озера Урмия. Столица этого государства носила, по всей вероятности, название Ур-Маннай , что Д. Рол переводит как «город/создание маннаев», хотя не исключено, что Маннай в данном случае имя личное. Если это так, то Ур-Маннай означает «город/создание Манная».
Что касается названия Урарту, то Д. Рол связывает его с другим древним городом-государством Араттой, чья история тесно связана с древним Шумером. То, что современные исследователи шумерских текстов читают и произносят как Аратта , по его мнение на самом деле звучало как Ур-Ар(а)ту или Ар-Арат – «город/создание Арата». Стоит отметить, что форма Ар-Арат очень близка к топониму Арарат. Согласно версии, выдвинутой этим исследователем, переселенцы из Аратты основали один из древнейших и крупнейших городов Шумера – Урук (его полное название УруУнуки – «город Унуки»).
В любом случае не вызывает сомнения, что ур является эквивалентом библейского ар . Приставка ур/ар или уру/ара широко распространена в древности по всему Ближнему Востоку. Два наиболее известных примера: древний шумерский город Ур (что означает просто «город») и Иерусалим – Ур-Шалем – «город/создание Шалема».
Если предположение Д. Рола о том, что Шумер был заселен выходцами из Аратты правильно, то сама Аратта должна была возникнуть раньше Урука/УруУнуки, но уже после потопа. Дело в том, что к так называемому допотопному периоду шумерская традиция относит существование пяти городов: Эриду, Бадтибара, Ларак, Сиппар и Шуруппак. Дата сильнейшего наводнения, охватившего все Междуречье, устанавливается различными способами и по этому поводу до сих пор не существует единой точки зрения. В частности, археологи говорят о том, что указанная катастрофа произошла примерно в середине IV тысячелетия до н.э. Примерно к этому же времени археологи относят начало формирования так называемой «культуры Урук» на территории Шумера.
Ученые, работающие с письменными источниками, называют другую, более близкую дату потопа. В литературе известны, по крайней мере, две даты потопа, установленные таким образом: библейская – 2355 год до н.э. и так называемая «вавилонская» дата, основанная на сведениях из поэмы «Энума Элиш» – 2379 год до н.э. Попутно отметим, что по нашему мнению название «Энума Элиш» Элин элиш – «Божьи пророки» или «пророки Всевышнего».
Несмотря на существенную (до тысячи лет по различным подсчетам) разницу в датировке потопа, можно допустить, что основание Урука произошло при повторном (послепотопном) заселение Междуречья. Даже с учетом того, что наводнение носило региональный характер и ограничилось равнинной частью Месопотамии, все равно обезлюдевшими в его результате оказались обширные территории. Естественно поэтому предположить, что первыми поселенцами на вновь освободившихся землях оказались жители близлежащих гор и плоскогорий. Остается выяснить, что это были за люди. Здесь мы снова можем обратиться к Библии, которая называет Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) вторым (после Адама) «отцом рода человеческого», поскольку через своих сыновей он стал общим предком для всех людей, заселивших землю после Всемирного Потопа.
Библейская традиция называет трех сыновей Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) родоначальниками большого числа народов: «…от них после потопа произошли народы на земле». С учетом регионального характера катастрофы, понимать это нужно так, что речь идет о народах, расселившихся по ближневосточному региону. Традиционно считается, что от старшего сына Шама (Шема/Сима) произошли семитские народы; от среднего сына Хама – хамитские и от младшего сына Япши (Иафета) – народы индоевропейские. Впрочем, ученые уже давно доказали, что составители Библии основательно напутали в этом вопросе. Например, среди потомков Хама названы хетты, а также жители Ханаана, т.е. нахи-хурриты.
Сама Библия не дает полной ясности в вопросе о том, где именно расселялись потомки трех сыновей Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) – Шама (Шема/Сима), Хама или Япши (Иафета). В частности, неясно кто первым поселился в Междуречье. Так, Библия утверждает, что потомки Япши (Иафета) первоначально заселяли области, прилегающие к Средиземному морю, откуда затем «…распространились по своим землям». Однако в Восточном Средиземноморье изначально расселились и потомки Ханаана, сына Хама, а также филистимляне, которых Библия считает потомками Мицраима, второго сына Хама (хотя историки в последнее время доказали, что филистимляне относились к той же этнической общности, что и хурриты).
Что касается заселения Междуречья, то само его древнее название, употребляемое в оригинале Библии (страна Шинаар/Шинар) приводит к мысли, что в качестве первопоселенцев здесь выступали потомки Шама (Шема/Сима): «11. Во всем мире был один язык и одно наречие. 2 Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Вавилонии и поселились там».
Однако, несколько ранее Библия говорит о потомках Хама в связи с древним Шумером. Речь идет о знаменитом Нимроде, сыне Хуша и внуке Хама, которого Библия называет могучим воином и величайшим охотником. Одновременно Нимрод являлся правителем великого царства: «Первыми городами в его царстве были Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в Вавилонии. Из этой земли он перешел в Ассирию, где построил Ниневию, Реховот-Ир, Калах и Ресен, между Ниневией и Калахом – великий город».
Как уже говорилось выше, там, где в современных переводах Библии употребляется название «Вавилония», в тексте оригинала всегда стоит «Шинаар/Шинар». Что касается городов Вавилон, Эрех (Эреду) и Аккад (Агаде), то они возникли еще в шумерскую эпоху. Что касается города Халне, то не исключено, что речь идет о том самом городе, который в другом месте Библии назван Ур Халдейский. Возникновение и расцвет этого города также относится к шумерскому периоду истории Междуречья.
Характерно, что Нимрод затем «перешел» в Ассирию, государство, которое образовалось вокруг древнего хурритского города Ашшур. Ассирийские города, упоминаемые в Библии, построены гораздо позже шумерских.
Таким образом, Нимрод, внук Хама и правнук Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) оказывается тесно связан как с шумерами, так и с хурритами. С другой стороны, само библейское название Древнего Междуречья – Шинаар/Шанар недвусмысленно связывает его древнее население с потомками Шама (Шема/Сима), другого сына Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха). С достаточной долей уверенности мы можем предположить, что заселение древнего Междуречья потомками Шама (Шема/Сима) связано с его сыном Арфаксадом (Арпахсадом). Дело в том, что Арфаксад (Арпахсад) назван восьмым предком пророка Ибрахима (Авраама/Аврахама), который, как известно, родился в Уре Халдейском, где издревле проживает его семья.
Как видим, из довольно противоречивой картины, нарисованной Библией, можно сделать вывод, что в заселении древнего Междуречья (Древнего Шумера) принимали участие потомки, как минимум, двух сыновей Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) – Шама (Шема/Сима) и Хама. Очевидно, главенствующая роль первоначально принадлежала потомкам Шама (Шема/Сима), благодаря чему страна и обрела свое древнее название – Шинаар/Шинар (мы уже говорили о том, что топоним Шинаар/Шанар происходит от имени Шам/Шем/Сим). Впоследствии политическое господство перешло к потомкам Хама, что отразилось в библейском предании о царе Нимроде. Однако потомки Шама (Шема/Сима) через линию Арфаксада (Арпахсада) были отмечены Всевышним тем, что из их числа были избраны все великие пророки, жившие после Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха).
Последнее обстоятельство чрезвычайно важно для нашего исследования – все последующие библейские пророки были потомками Шама (Шема/Сима) именно по линии Арфаксада (Арпахсада). В Коране это сказано со всей определенностью: «26. Мы посылали Нуха и Ибрахима и в потомках их установили пророчество и Писание».
Д. Рол отождествляет библейского Нимрода с Энмеркаром, правителем шумерского города Урук, ставшего главным героем шумерского эпоса «Энмеркар и владыка Аратты». Именно при Энмеркаре в Уруке велось активное строительство. В частности, было построен грандиозный храм-зиккурат в виде семи ступенчатой башни.
Согласно свидетельству Иосифа Флавия, Нимрод решил построить огромную башню небывалой высоты для того, чтобы ее не могли затопить волны потопа, если Всевышний вознамерится вновь погубить человечество. Тем самым он дерзнул бросить вызов самому Всевышнему.
Шумерские предания, дошедшие до наших дней, также сообщают, что Энмеркар, который по шумерской традиции считается первым великим послепотопным правителем, решил бросить вызов небу. Согласно преданию, потоп был послан на землю верховным богом Энлилем. В отместку Энмеркар пригласил в свой город Урук богиню Инанну в качестве главного небесного покровителя и воздвиг в городе Эриду величественный храм богу Энки. То есть Энлиль оказывается оттесненным на задний план.
Можно предположить, что именно та часть шумерского предания, где говорится о строительстве величественного зиккурата в честь бога Энки, позднее трансформировалась в библейское предание о строительстве Вавилонской башни.
Что касается библейского Нимрода, то ученые-библеисты не избежали соблазна отождествлять его и с другими известными историческими личностями (к этому вопросу мы еще вернемся). В целом же стоит сразу же оговориться, что библейским Нимрод – персонаж явно собирательный, вобравший в себя черты ни одного, а сразу нескольких реальных правителей из истории Междуречья, причем живших в различные эпохи.
Об этимологии имени Нох (Ной/Нух/Ноах) написана уже довольно обширная литература, причем очень часто в основу тех или иных предположений кладется обычное созвучие. Так, например, Ю. Д. Петухов ошибочно возводит его к индоевропейскому нов – «новый» в том смысле, что Нох (Ной/Ноах/Нух) и его род – «новые люди».
Та часть библейского текста, в которой объясняется смысл имени этого величайшего пророка древности, позволяет связать его как с отдыхом после работы, так и с возделыванием земли. Поэтому уместно будет напомнить, что в чеченском (нохчи) языке нох – означает «плуг», то есть орудие возделывания земли. Чеченский этнограф С.-М. Хасиев на этом основании пришел к выводу, что имя Нох образовалось от чеченского слова, означающего «плуг».
Впрочем, как бы ни образовалось имя Нох (Ной/Нух/Ноах), у нас есть все основания связать с именем Нох (Ной/Нух/Ноах) возникновение этнонима нохчи/нахчи путем добавления к основе нох слова ц1и – «кровь», которое затем постепенно трансформировалось в окончание -чи . На наш взгляд нохчи буквально означает «люди, одной крови с Нохом» или «люди/потомки Ноха». От Нох произошло и нах в значении «люди/народ».
В любом случае, имя праведника Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) гораздо старше самого иврита.
Мы можем предложить также собственную этимологию имен всех трех сыновей Ноха (Ноя/Нуха/Ноаха). Так, Шам (Шем/Сим) происходит от чеченского (нохчи) ше ма ву – буквально «он мой» или «он от меня». Имя достаточно красноречивое для того из сыновей Ноха (Ноя/Нуха/Ноаха), который получил особое благословление – образное выражение, что именно в «его шатрах вселится Бог», означает не что иное, как передачу дара пророчества именно его потомкам.
В основе имени Хам – хьа ма ву в значении «он твой», «принадлежит тебе». В этой связи полезно будет вспомнить, что потомки Хама должны были стать рабами.
Наконец, Япши или Иафет – И(в)ахета – вахи та – имеет значение «пусть живет». Именно потомки Япши (Иафета) согласно Библии успешно расселились на обширных территориях. Кстати, среди потомков Япши (Иафета) числится и Аскеназ (Ашкеназ), чье имя стало названием народа скифов, которое из ассирийских текстов затем перекочевало на страницы Библии. Наше собственное толкование этнонима и имени Ашкеназ – арса генаш – «ветви Арса, потомки Арса».
Вполне поддается объяснению с чеченского (нохчи) языка и имя одного из сыновей Шама (Шема/Сима) – Арфаксада (Арпахсада). Он, согласно Библии, вернулся обратно в то место, где люди жили в допотопное время и его потомки создали город-государство Шама/Шема/Шинар/Шумер (по имени отца). По нашему мнению в его основе лежит чеченское выражение – эла хьоьх са ду/элаха сада , в значении «душа от эла», т.е. «пророческая душа», «Божья душа», «царственная душа».
Нельзя полностью исключить еще два варианта этимологии имени Арфахсад (Арпахсад). Первый: Эл Нох са ду – «душа пророка Ноха». Второй: Арахь са да/ду – «на равнине есть жизнь» или «на равнине сотворил душу». В этой связи уместно вспомнить версию о том, что именно Арфаксад (Арпахсад) переселился с Кавказских гор на равнину Междуречья.
Известно, что Арфаксад был одним из далеких прямых предков пророка Ибрахима (Авраама/Аврахама). Вот родословная Ибрахима (Авраама/Аврахама) согласно Библии: Шам (Шем/Сим) – Арфаксад (Арпахсад) – Салу (Шелах)– Евер – Фалек – Рагав (Реу) – Серух – Нахор – Терах (Фарра) – Ибрахим (Авраам/Аврахам).
Многим из этих имен мы можем дать расшифровку при помощи чеченского (нохчи) языка. Так, Салу или Шелах очень напоминает широко распространенное имя Салех . В основе лежит чеченское са лах – «ищи душу».
Евер (возможно и другое произношение – Ибер ). В основе лежит чеченское – 1абар в значении «удовлетворение (для души)».
Фалек могло произойти от халкъ – «народ».
Рагав/Реу – не что иное, как типичное слово-перевертыш, правильное прочтение которого либо Аре , что по чеченски означает «равнина», «долина», либо (что вероятнее) – Ал/Эл , о значении которого говорилось уже многократно.
Сарух , так же как и упомянутое выше Салу произошло от чеченского са лах – «ищи душу».
Наконец, Терах – слегка искаженное Делах – «Божий».
Итак, разбирая шаг за шагом историю жизни пророка Ноха (Ноя/Нуха/Ноаха), мы обнаружили, что после потопа, когда ковчег пристал к «вершинам Араратским», люди спустились в долины и осели возле озер Урмия, Ван и Севан, где начали строить поселения (города). Одним из таких первых городов мог быть Урарту (Арата – из шумерских текстов). Позднее переселенцы добрались и до равнин Междуречья, в частности среди шумерологов определенную известность получила гипотеза, согласно которой Урук основали переселенцы из Аратты.
Библейский текст подразумевает, что вплоть до заселения Месопотамии среди потомков Ноха (Ноя/Нуха/Ноаха) сохранялся единый для всех язык, который они принесли с Кавказа. Между тем, Кавказ еще в глубокой древности называли «горой языков», подразумевая большое количество языков, существующих здесь на сравнительно небольшом пространстве.
Как представляется, выражение «гора языков» имеет совсем иное происхождение. Вернемся еще раз к Священным Писаниям, утверждающим, что после завершения Всемирного потопа Ноев ковчег остановился «на горах Араратских», т.е. на Кавказе. Патриарх Нох (Ной/Ноах/Нух) и его потомки начали осваивать именно эти земли, и лишь затем распространились на другие территории. Арфаксад (Арпахсад), сын Шама (Шема/Сима) и внук Ноха (Ной/Ноах/Нух), родившийся через два года после потопа, переселился в Междуречье, где некогда жили его предки. Именно Арфаксад (Арпахсад) и его потомки создали шумерскую цивилизацию. А в «земле Шинаар» и произошло разделение языков.
Следовательно, выражение «Кавказ – гора языков» может иметь значение «гора, откуда произошли все языки».
В пользу этого предположения говорит и то обстоятельство, что Кавказ издревле называли также «Страной живых», откуда происходили цари и пророки.
Таким образом, мы видим, что язык Ноха (Ноя/Нух/Ноаха) его потомки донесли до Шумера, где только впоследствии сложилась ситуация языкового многообразия. Это позволяет утверждать, что язык Ноха (Ноя/Ноаха/Нуха) имеет непосредственное отношение к так называемому шумерскому языку, который представлял собой не что иное, как одно из древних (наряду с хурритским и урартским) состояний чеченского (нохчи) языка – то, что мы называем языком элийским. Позднее он станет известен на Ближнем Востоке под названием арамейского языка. Это язык, на котором когда-то говорили шумеры, хурриты и говорят до сих пор чеченцы (нохчи). На Ближнем Востоке арамейский язык претерпел значительную трансформацию под влиянием семитских языков – на протяжении тысячелетий он семитизируется (лингвистика знает подобные примеры). Поэтому между ранним арамейским и поздним арамейским – принципиальная разница. Первый – язык нахский (нохчи), а второй – семитский, в котором, тем не менее, сохраняется значительный пласт древнейшей (нохчи) лексики.
А так называемый сирийский диалект раннего арамейского языка или сирийский язык – сурин мотт – «святой язык», поскольку он некогда вышел из рая и на нем говорили все пророки от Адама до Исы (Иисуса Христа). На этом же языке когда-то были даны Священные Писания (кроме Корана), отрывки из которых затем были использованы древнееврейскими переводчиками для составления Торы.
NoeНух с малых лет вёл праведный образ жизни и служил Аллаху. Когда ему исполнилось 50 лет, Аллах сделал его Своим пророком и отправил к идолопоклонникам, повелев ему призвать их к вере в единого Аллаха и отказу от идолопоклонства. Нух увещевал людей «тысячу лет без пятидесяти годов» (29:14), призывая их на путь служения Аллаху, но убедил немногих (7:59-64). Даже сын Нуха Йам (Кенан) оказался в числе неверных.
Нух стал молить Аллаха о наказании для неверных (26:26-28). Аллах ответил на его мольбу и послал на людей бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду началась засуха, голод. Тогда Нух сказал: «Молите у вашего Господа прощения, ибо Он - прощающий. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. Почему вы не чтите величия Аллаха?» (71:10-13). Но, несмотря на все бедствия, идолопоклонники не стали отрекаться от своих истуканов и сказали: «Ни за что не отрекайтесь от своих богов: Вадда, Сава , Ягуса , Яука и Насра !» (Коран, 71:23). Они грубо обошлись с посланником Аллаха и прогнали его криками и угрозами (71:7; 54:9).
В конце концов, Нух взмолился: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверного! » (71:26). В ответ ангел принёс ему весть от Бога: «Всемогущий Аллах принял твою молитву, скажи своим приверженцам, съесть фиников, затем посадить косточки, ухаживать за деревом до того, пока это дерево не даст плоды». «И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены » (11:37).
Прошли годы, пока эти деревья произросли и дали плоды. После долгих лет борьбы с упрямыми и злыми людьми Ною всё же удалось направить на праведный путь некоторых из них. Наконец, началось строительство ковчега . Каждый раз, когда мимо Нуха проходили знатные люди из его народа, они высмеивали его, а он в ответ говорил: «Если вы надсмехаетесь над нами, то и мы, воистину будем надсмехаться над вами, подобно тому, как смеётесь вы. Скоро вы узнаете, кого постигнет унизительная кара и кого поразит вечное наказание». Прошло много времени прежде, чем ковчег был готов. Он состоял из трёх ярусов. Длина ковчега доходила до тысячи двухсот локтей, ширина же до восьмисот локтей, высота до восьмидесяти локтей.
После того, как Нух исполнил все повеления Аллаха, Бог повелел ему: «А когда явилось Наше веление и разразилась потоком печь, Мы сказали: "Погрузи на него от каждого вида по паре и свою семью, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово, а также тех, кто уверовал". Но уверовали вместе с ним лишь немногие. » (11:40). И вот однажды, когда супруга Нуха пекла хлеб, она увидела, как из пепла начинает закипать вода. Она быстро побежала в дом, и рассказала мужу о случившемся.
По приказу Аллаха, Нух с верующими сели в ковчег. В преданиях говорится о том, что в ковчеге, кроме Нуха, было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет). В это время начался Великий Потоп : «Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода, и разверзли землю, из которой забились ключи. Воды (небес и земли) слились по велению предопределённому.» (54:11,12) С небес стали изливаться потоки воды, а из земли забили множество источников. Вода изливалась отовсюду и всё живое на земле погибло. Сын Нуха, Йам (Кенан), отказался плыть с ними и тоже утонул (11:42-43). Аллах сохранил ковчег и уберёг от верной гибели Нуха, верующих и многих животных, которых они взяли с собой.
История Ноя | ||
---|---|---|
Персонажи | Ной | |
События | Потоп | Завет с человечеством | Расселение народов | |
Основные понятия | Ноев ковчег | Арарат | Голубь мира | Семь законов потомков Ноя | Бней Ноах («Сыновья Ноя») | |
В разных источниках | Нух | |
Дети Ноя |